Museum Pio Clementino — Karya-karya Klasik Terbaik Vatikan

Asal-usul Museum Pio Clementino

Dulu, koleksi utama patung klasik milik Paus Julius II (1503-1513) disimpan di Cortile delle Statue, yang sekarang kita kenal sebagai Octagonal Court. Kemudian, tepatnya pada akhir abad ke-18, terjadi peningkatan signifikan dalam ukuran koleksi kepausan.

Hal ini sebagian disebabkan oleh berbagai penggalian yang sedang berlangsung di Roma dan Lazio, serta kontribusi yang diberikan oleh para kolektor dan ahli barang antik. Pembentukan museum umum yang didedikasikan untuk melestarikan seni kuno dan mendorong studi dapat dikaitkan dengan pengaruh ide-ide Pencerahan.

Transformasi Neo-Klasik di Bawah Paus Klemens XIV dan Pius VI

Institusi ini, yang dikenal sebagai Pio Clementino, dinamai berdasarkan dua paus, Clement XIV Ganganelli dan Pius VI Braschi, yang memimpin pendiriannya selama masa kepausan masing-masing pada akhir abad ke-18. Untuk menampung pameran museum, serangkaian ruang pameran besar dibuat dengan merenovasi dan memperluas ruangan-ruangan yang sudah ada di dalam dan sekitar Istana Belvedere Innocent VIII. Di bawah arahan Alessandro Dori, Michelangelo Simonetti, dan Giuseppe Camporese, arsitektur kawasan ini mengambil bentuk neoklasik, dilengkapi dengan kontribusi para pelukis dan dekorator. Di sini, karya-karya patung kuno sering direstorasi untuk menyembunyikan bagian yang hilang, dan peninggalan Romawi kuno telah menemukan tempatnya.

Napoleon, Canova, dan Pemulihan Harta Karun Kepausan

Berkat diplomasi Antonio Canova, sebagian besar harta karun Museum Negara Kepausan dikembalikan setelah kemenangan Napoleon dan Perjanjian Tolentino (1797) yang mewajibkan mereka menyerahkan permata mahkota mereka. Karya-karya agung yang dicuri tersebut berakhir di Paris hingga kejatuhan Napoleon dan Kongres Wina (1815).

Dulu, pintu masuk ke Museum Paus Klemens berada di ruang depan berbentuk persegi ini, dan terletak di sini karena awalnya dianggap sebagai pintu masuk ke museum Paus Klemens XIV (1769–1774), sebagaimana dibuktikan oleh prasasti Latin bertuliskan " Museum Clementinum " di atas lengkungan ini. Saat ini, di ruang depan berbentuk persegi terdapat sarkofagus besar milik Lucius Cornelius Scipio Barbatus (ia menjabat sebagai konsul pada tahun 290 SM), dengan beberapa prasasti yang ditemukan di makam keluarga besar Romawi Scipiones di Via Appia. Pintu masuk ke ruang depan berbentuk bundar mengarah ke Ruang *Apoxyomenos*, dinamakan demikian karena patung marmernya, yang merupakan salinan dan bukan karya asli Lisippo. Di dalam ruang tersebut terdapat beberapa prasasti dan potret dari batu tufa seorang pemuda bermahkota daun laurel bernama Ennio, yang juga ditemukan di makam Scipios.

Apoxyomenos

Kata 'Apoxyomenos' berasal dari kata kerja Yunani yang berarti mencuci atau membersihkan. Di Yunani Kuno, atlet menggunakan metode untuk menghilangkan minyak yang dioleskan ke kulit mereka sebelum kompetisi, menggunakan pasir dan alat bernama strigil. Atlet ini digambarkan sedang membersihkan pasir dan minyak dari lengan kanannya yang terentang (strigil sebenarnya kemungkinan berada di tangan kirinya). Patung ini, yang berasal dari sekitar tahun 50 M, merupakan salinan marmer dari aslinya yang terbuat dari perunggu karya Lysippus, yang dibuat oleh pematung ulung tersebut pada akhir kariernya, sekitar tahun 320 SM. Gerakan lengan yang melengkung telah ditangkap dengan sangat baik oleh seniman Yunani ini, di mana gerakan ke depan yang menonjol menciptakan ruang dan memberikan kedalaman pada gambar. Patung ini ditemukan pada tahun 1849 selama pembongkaran sebuah bangunan kekaisaran di Trastevere.

Halaman Segi Delapan, yang sebelumnya dikenal sebagai Cortile delle Statue, menampung kelompok pertama patung-patung antik klasik dalam koleksi kepausan. Di sinilah Paus Julius II della Rovere (1503–1513) menempatkan koleksi patung kuno yang luar biasa, dengan tujuan untuk menghidupkan kembali suasana Roma pada masa Kaisar-kaisar di Roma kepausan.

Pada akhir tahun 1700-an, Paus Klemens XIV dan Pius VI mulai mengubah koleksi ini menjadi sebuah museum yang didedikasikan khusus untuk tujuan tersebut, dan halaman ini menjadi titik fokus dari rencana museum baru mereka. Meskipun banyak perubahan telah dilakukan seiring berjalannya waktu, beberapa patung seperti Laocoön dan Apollo Belvedere masih dapat ditemukan tepat di tempatnya semula pada awal abad keenam belas.

Laocoön

Ditemukan di Bukit Esquiline di Roma pada tahun 1506, kelompok patung ini segera diidentifikasi sebagai Patung Laocoön. Pliny the Elder menggambarkannya sebagai mahakarya seorang pemahat dari Rhodes. Legenda menceritakan bahwa Laocoön, seorang imam Apollo di Troya, memperingatkan rakyatnya selama Perang Troya agar tidak menerima kuda kayu yang ditinggalkan oleh orang Yunani di gerbang kota. Athena dan Poseidon, yang bersahabat dengan orang Yunani, lalu mengirim dua ular laut raksasa untuk melilit dan memakan Laocoön beserta kedua anaknya. Dari sudut pandang Romawi, kematian para korban tak bersalah ini mendorong Aeneas untuk mendengarkan peringatan Laocoön dan melarikan diri dari Troya. Hal ini pada akhirnya mengarah pada pendirian Roma. Patung yang begitu penting ini tentu saja menarik perhatian Paus Julius II (memerintah 1503-1513). Ia segera membeli patung tersebut dan menempatkannya di Cortile delle Statue, menjadikannya pameran utama dalam koleksinya. Tanggal pembuatan patung ini masih kontroversial; umumnya diyakini dibuat antara tahun 40 dan 30 SM.

Di dua ruangan yang membentuk Aula Hewan, yang didirikan oleh Paus Pius VI (1775–1799), Anda dapat melihat karya seni kuno yang telah direstorasi secara besar-besaran dan, dalam beberapa kasus, diubah sepenuhnya, dengan tujuan menciptakan sebuah "kebun binatang dari batu".

Banyak seniman yang mengerjakan patung-patung dalam pameran ini selama abad ke-18. Francesco Antonio Franzoni mungkin adalah yang paling menonjol di antara mereka.

Karya-karya yang dipamerkan telah dipilih karena hubungannya dengan alam dan perburuan. Di ruangan ini, kita melihat hewan sebagai tokoh utama, baik dalam hubungan aneh mereka satu sama lain maupun dengan para pahlawan dan dewa zaman kuno. Marmer berwarna telah digunakan untuk menonjolkan nuansa bulu atau bulu burung dari banyak hewan, atau untuk memberikan efek warna tertentu pada sebuah karya seni.

Area ini, yang kini menjadi tempat penyimpanan berbagai karya agung dari Museum Pio Clementino, dulunya merupakan bagian dari loggia istana Innocent VIII Cybo (1484–1492) di Belvedere.

Dinding-dindingnya dihiasi dengan lukisan dinding yang menggambarkan pemandangan alam dan pemandangan kota, sementara di bagian lunette masih terdapat lukisan cupid yang dibuat oleh Pinturicchio dan para asistennya.

Pada tahun 1771-1772, Clement XIV memutuskan untuk memasukkan arsitektur abad ke-15 ke dalam museum yang sedang ia bangun; loggia dikelilingi oleh dinding-dinding berjendela, dan Aula Patung Dada diciptakan di ujung galeri. Antara tahun 1776 dan 1778, Paus Pius VI memerintahkan perluasan museum ke arah barat dan menugaskan pelukis Cristoforo Unterperger untuk menghiasi langit-langit berkubah galeri baru tersebut.

Antara tahun 1771 dan 1772, arsitek Alessandro Dori mengubah salah satu ruangan di menara persegi Istana Innocent VIII (1484–1492) menjadi ruang pameran museum. Pada tahun 1780, ruangan tersebut direnovasi total oleh Michelangelo Simonetti; hiasan plesteran dan lukisannya merupakan karya Cristoforo Unterperger dan Domenico De Angelis.

Ruangan ini dinamai berdasarkan mosaik di tengah lantai, yang berasal dari berbagai bagian Villa Hadrianus di Tivoli. Di antara patung-patung yang dipamerkan, terdapat beberapa subjek perempuan: replika kelompok patung Tiga Gracia yang terkenal; patung nimfa yang sangat dikagumi oleh Goethe; serta serangkaian patung Aphrodite yang terinspirasi dari mahakarya seni Yunani kuno.

Dibuka untuk umum pada tahun 1784, ruangan ini dirancang untuk memamerkan koleksi patung yang ditemukan di Villa Cassius, dekat Tivoli. Karya-karya tersebut mencakup sejumlah patung yang menggambarkan para Muses, patung Apollo dengan kecapi, patung Athena, herm, serta potret tokoh-tokoh Yunani terkenal, yang semuanya berasal dari masa Kaisar Hadrianus.
Perubahan signifikan dilakukan pada patung-patung tersebut oleh para restorator abad ke-18; beberapa di antaranya awalnya tidak menggambarkan para Muses dan dimodifikasi untuk melengkapi rangkaian sembilan personifikasi seni. Langit-langit berkubah dihiasi dengan lukisan dinding karya Tommaso Conca yang menggambarkan Apollo dan para Muses sebagai sumber inspirasi artistik. Pada tahun 1800-an, pemandangan alam yang dulunya berfungsi sebagai latar belakang berbagai patung tersebut dicat ulang dengan warna merah Pompeian.

Dibangun pada tahun 1779 dan diresmikan pada tahun yang sama, ruangan besar ini memiliki kubah setengah lingkaran yang terinspirasi dari struktur kubah Pantheon karya Michelangelo Simonetti.

Di dinding terdapat ceruk-ceruk untuk menampung patung-patung raksasa, bergantian dengan setengah kolom yang menopang patung-patung kepala raksasa. Lantai ruangan ini terdiri dari koleksi mozaik yang menakjubkan dari awal abad ke-3 Masehi yang ditemukan di Otricoli dan Sacrofano, sebuah karya abad ke-18. Di tengah ruangan terdapat sebuah bak besar dari batu porfiri merah berdiameter 13 meter, yang kemungkinan pernah menghiasi area publik besar di Roma Kekaisaran.

Aula ini dibangun pada masa kepausan Paus Pius VI Braschi oleh arsitek Michelangelo Simonetti dan berfungsi sebagai pintu masuk ke Museum Pio Clementino.

Pintu masuk yang besar ini menjadi bukti fungsi tersebut dengan tulisan dalam bahasa Latin "Museum Pium " yang terukir di atasnya, disertai di kedua sisinya oleh patung tiang bergaya Mesir (telamones) dari granit merah muda yang berasal dari paruh pertama abad ke-1 Masehi. Di tengah lantai terdapat mosaik patung setengah badan Dewi Athena . Selain Verospi Augustus, sebuah patung potret Augustus dalam pose heroik yang kemungkinan besar dibuat setelah kematiannya, dan patung Gaius Caesar (keponakan Augustus), aula ini juga memuat dua sarkofagus porfiri yang monumental.

Ruangan ini dibangun oleh arsitek Giuseppe Camporese pada saat yang sama dengan Atrium Empat Gerbang, yang terletak di lantai bawah.

Pekerjaan dimulai pada tahun 1786 dan selesai pada tahun 1795 dengan pemasangan lantai, yang menampilkan bagian-bagian dari lambang Paus Pius VI Braschi, seperti bintang-bintang dan angin Boreal yang bertiup di atas bunga lili. Patung-patung dan sarkofagus menggambarkan adegan-adegan dari olahraga dan permainan sirkus. Pelempar cakram, pegulat, dan pembalap kereta kuda tampak hidup dalam bentuk batu. Karya seni kuno tersebut ditempatkan di ceruk atau di atas alas dan altar yang dikelompokkan di sekeliling kereta kuda marmer besar yang menempati seluruh ruang tengah area tersebut.

Nama tersebut berasal dari kandil marmer raksasa, beserta tiang-tiang marmer berwarna yang membagi ruang menjadi enam bagian. Bangunan ini didirikan antara tahun 1785 dan 1788 pada masa kepausan Paus Pius VI Braschi, namun sebenarnya dibangun kembali selama masa kepausan Paus Leo XIII Pecci(1878–1903).

Inilah saat Anda dapat melihat semua dekorasi yang ada saat ini. Desain baru ini merupakan karya Annibale Angelini, yang menugaskan Domenico Torti dan Ludwig Seitz untuk membuat lukisan-lukisan, sementara Giuseppe Rinaldi dan Luigi Medici membuat hiasan marmer. Karya-karya tersebut ditata hampir seperti perabotan, sesuai dengan prinsip simetri yang selaras dengan arsitektur galeri, yang dapat diakses melalui gerbang perunggu monumental, yang masih utuh hingga saat ini.