教宗利奥一世:复活节为我们开启了一扇通往永恒希望的大门。

教宗利奥十四世在复活节主日于圣彼得广场举行的弥撒中,面对五万余名信众,宣告整个受造界“重新沐浴在光明之中”;并以此表达了我们共同的喜悦,称其为“来自大地的赞美……基督已经复活,因着祂的复活,我们也正被提升进入新的生命”。

复活节预示着一种深刻的喜乐。

教宗方济各在复活节文告中说:“复活节的宣告代表着我们生命的奥秘和历史的命运”,并提醒我们,尽管我们正经历悲痛——甚至死亡——的悲惨时刻,但我们可以“拥有一份永不落空的希望;一盏永不熄灭的光;一种无人能从我们身上夺走的喜乐——因为死亡已被永远战胜,不再掌控我们的生命。”

荷兰花艺艺术40周年庆典。

复活节期间,圣彼得广场上盛开着无数美丽的鲜花。广场上不仅有超过65,000株郁金香、水仙和风信子,还有约7,800株其他品种的花卉。此外,还有1,200多枝羽叶柳和柳树的长穗花序。

来自荷兰的数千朵鲜花装点着圣彼得广场(@梵蒂冈媒体) 来自荷兰的数千朵鲜花装点着圣彼得广场(@梵蒂冈媒体)

今年,荷兰正庆祝向教宗赠送复活节鲜花的传统迎来40周年。这一活动由荷兰花艺师和志愿者发起,并与荷兰主教团及“罗马之花”基金会合作开展。

复活节主日,圣彼得广场(@梵蒂冈媒体) 复活节主日,圣彼得广场(@梵蒂冈媒体)

呼吁培养希望之感。

教宗在讲道中指出,复活节所传递的希望与光明之讯息并非总能轻易被接纳,因为死亡的力量始终从内而外对我们构成威胁。

我们过犯的重担可能会阻碍我们“展翅”飞翔,而苦难则可能使我们陷入绝望,让我们“感觉仿佛置身于一条看不到出口的隧道中”。

死亡是我们日常生活中一种恒常存在的外部力量,它通过“不公、党派之私、对穷人的压迫以及对最弱势群体的忽视”表现出来。 我们世界中无处不在的暴力及其造成的创伤,是显而易见的。他进一步阐述道,这体现在“因滥用权力而摧毁我们当中最弱小者、因对利润的崇拜而掠夺地球资源、以及因战争暴力而导致死亡和破坏,从而从每个角落发出的痛苦呐喊之中”。

教宗利奥在复活节主日于圣彼得广场 (@VATICAN MEDIA) 教宗利奥在复活节主日于圣彼得广场 (@VATICAN MEDIA)

让我们的视野更加开阔,让我们的胸怀更加宽广。

教宗阐明,复活节邀请我们“放眼远方,敞开心扉”,因为“主活着,并且一直与我们同在”。

祂将我们的精神与希望从过去的痛苦中提升出来,使我们超越了痛苦,并赐予我们新的生命(复活)。 虽然我们可能(按照祂的旨意)死过两次,但当我们的现世生活结束之后,祂将成为我们未来生活的基石;正如祂已经使自己复活一样,祂也将成为我们的复活。祂正引领我们走向祂的平安,当祂回来时,我们将体会到祂的平安。

我们因基督而复活,在灵里合而为一。我们内心深处的信念根植于对基督再临的信靠,这信念使死亡不再决定我们生命的终点。我们通往圆满的终极旅程,正是通过祂得以实现。

在第一份宗座劝谕《福音的喜乐》中,教宗方济各阐述了他对世界的看法,其中引用了教宗利奥十六世宗座劝谕中的话:“基督的复活不仅仅是一个历史事件。 它更是全人类生命与活力的源泉,是一股迸发着取之不尽力量的泉源;在那些看似被死亡支配的日常世界中,复活会像沸腾的间歇泉一样自发地喷涌而出。” 复活的力量势不可挡,虽然有时我们会觉得上帝缺席于世,但在压迫、邪恶、冷漠和残酷之中,也有许多上帝临在的时刻;因此,复活所孕育的新生命,将通过其持续创造新生命的能力,带来新的生命与希望。

复活节主日,圣彼得广场(@梵蒂冈媒体) 复活节主日,圣彼得广场(@梵蒂冈媒体)

人类正在开启新的篇章。教宗表示,复活的主为全人类带来了希望。他的复活“标志着一种新生命的开始,这种生命超越死亡,如今正向全人类显现。”

“复活节标志着因耶稣复活而诞生的新创造的开端,也标志着因天主战胜了古老的敌人而永不终结的新生命的开端。在这个时刻,我们需要这希望的信息。 我们这些与基督一同复活的人,需要将祂的临在彰显于世界的每个角落。因此,让我们效法抹大拉的玛利亚,向世界传扬祂,活在复活的喜乐中,使生命之光能在死亡阴影仍存之处熠熠生辉!”

复活节象征着复活的主所带来的新创造、新的开端,以及神通过战胜那古旧的仇敌所赐予的永恒生命。在这个时刻,我们需要这首充满希望的歌。 我们已与基督一同复活,当将祂的同在带到世界的街头巷尾。我们要效法抹大拉的马利亚,向众人传扬祂的信息,彰显复活的喜乐,使凡仍有死亡阴影之处,都能有生命之光照耀。

“复活节是复活的主带来的新造;它是一个新的开始;它是因上帝战胜了古老的仇敌而最终成为永恒的生命。今天,我们需要这首充满希望的歌。正是我们自己,与基督一同复活,必须将祂带到世界的街头。 让我们像玛利亚·玛达肋纳一样奔跑,向所有人宣讲祂,活出复活的喜乐,使死亡的幽灵仍未消散之处,生命之光得以照耀。”