为什么叫西斯廷教堂

这座小堂得名于教皇西斯都四世·德拉·罗韦雷（1471年至1480年在位），他于1477年至1480年间重建了中世纪的“大礼拜堂”（Cappella Magna）。其比例遵循《旧约》中关于所罗门圣殿的尺寸规定，自此之后，这座小堂便一直处于梵蒂冈生活的中心。 至今，这里仍是枢机主教们闭门举行枢密会议、选举新教皇的场所。

15世纪的壁画：摩西、基督与历任教皇

最初的装饰工程进展迅速。1481年至1482年间，一支由佛罗伦萨和翁布里亚画家组成的团队在侧墙上绘制了三道装饰带，这些装饰带至今仍构成了视线高度范围内所有视觉元素的布局：底部是绘制的帷幔，南墙上是《摩西故事》，北墙上是《基督故事》，上方则是一排最早期的教皇画像。皮耶罗·佩鲁吉诺（Pietro Perugino）领导了这一项目，与桑德罗·波提切利（Sandro Botticelli）、多梅尼科·吉兰达约（Domenico Ghirlandaio） 和科西莫·罗塞利（Cosimo Rosselli）合作，此外还有包括卢卡·西尼奥雷利（Luca Signorelli）、比亚焦·迪·安东尼奥（Biagio di Antonio）和巴尔托洛梅奥·德拉·加塔（Bartolomeo della Gatta）在内的助手。当时，天花板上仅由皮耶尔·马泰奥·达梅利亚（Pier Matteo d'Amelia）绘制了一片布满金色星辰的蓝天。

1483年8月15日，西斯都四世为小堂举行了祝圣仪式，并将之奉献给圣母升天。

米开朗基罗的天顶画，1508年至1512年

西斯都的侄子朱利奥二世（1503年至1513年在位）认为这片星辰满天的画作已不再足够。1508年，他将天花板绘制任务交给了米开朗基罗·布奥纳罗蒂，后者在脚手架上耗时四年，于1512年10月完成。朱利奥二世于1512年11月1日诸圣节主持了落成弥撒。

九幅中央壁画以《创世记》为蓝本，从创世到大洪水，再到诺亚一家。周围是五位西比尔女先知和七位先知，他们端坐于厚重的宝座之上；四个角落的拱顶饰区描绘了以色列民族从灾难中获救的场景；而半圆形壁画和拱顶间饰区则布满了基督的先祖。

《最后的审判》，1536年至1541年

二十年后，米开朗基罗重返这座小堂，此次是为了绘制祭坛墙壁。克莱门特七世于1533年底委托创作《最后的审判》，该画作在保罗三世执政期间（1536年至1541年）得以完成。为腾出空间，不得不拆除佩鲁吉诺创作的《圣母》祭坛画以及两组15世纪壁画系列的开篇场景。 这幅湿壁画中的裸体人物几乎立即就引发了反对声浪，特伦托会议后，其中一些被丹尼尔·达·沃尔泰拉用绘制的帷幔遮盖起来，他因此获得了“il Braghettone”（“短裤匠”）的绰号。

入口墙及其重绘

离门最近的两幅场景并非原作。吉兰达约的《基督复活》和西尼奥雷利的《围绕摩西遗体的争论》在1522年门楣坍塌时遭到毁坏，随后在本世纪晚些时候由亨德里克·范·登·布罗克和马泰奥·达·莱切重新绘制。

修复与今日参观

1979年至1999年间的一次全面清洁，去除了壁画上积攒数世纪的烟尘和陈旧清漆，恢复的色彩比大多数人预期的都要鲜艳，这重新引发了关于米开朗基罗实际创作方式的长期争论。 大理石屏风、唱诗班看台以及西斯都四世的徽章也在此次修复工程中得到了修复。该小教堂是梵蒂冈博物馆主参观路线上的最后一处重要展厅，进入后禁止拍照。