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《最后的审判》
米开朗基罗的祭坛壁画
《最后的审判》占据了西斯廷礼拜堂整个祭坛壁面。米开朗基罗于1536年至1541年间创作了这幅壁画，此时距他完成天顶画已有四分之一世纪之久。一切都围绕着中央的基督展开，画面定格在他即将宣判前的瞬间。他高举的手既吸引着众人的目光，又似乎平息了周围的骚动，开启了一个缓慢的圆周运动，将每一个形象都卷入同一旋转之中。
就在他身旁，圣母玛利亚正转过头去。她已无法再出手干预；她只能与其他人一样，静待结果。在两幅上方的半圆形壁画中，没有翅膀的天使们托举着受难的器具：一侧是十字架、钉子和荆棘冠冕，另一侧则是石柱、梯子和长矛。
如何解读这些图示
圣徒们簇拥在基督和圣母周围，其中几位手中握着他们殉道时所用的器具。圣彼得手持两把钥匙，圣劳伦斯手持烤架，亚历山大的圣凯瑟琳手持带刺的轮子，圣塞巴斯蒂安则跪着，手中握着一把箭。圣巴托洛缪高举着自己被剥下的皮，那张皮上松弛的面容通常被解读为米开朗基罗的自画像。
画面下方，天使们吹响长号，唤醒死者。左侧，复活者重返躯体，升向天堂；右侧，天使与恶魔为争夺受诅咒者而搏斗，并将他们拖入深渊。最底部，卡戎挥动船桨，将灵魂从船上驱赶出去，送往地狱审判官米诺斯面前——米诺斯的身体缠绕着一条蛇。 整个画面右下角的构图公然借鉴了但丁《神曲》中的《地狱篇》。
丑闻与“男式短裤”
这幅湿壁画既备受赞誉，又饱受抨击，两者的声量几乎不相上下。教皇礼仪长比亚焦·达·切塞纳抱怨说，如此多的裸体本该出现在“炉灶和酒馆”里，而非教皇的礼拜堂，于是米开朗基罗便将自己的面容画在了地狱中的米诺斯身上。这场争论持续了数年之久。
1564年，特伦托大公会议圣部下令将部分裸体遮盖起来。添加这些绘制的衣褶——即所谓的“braghe”——的任务交给了丹尼尔·达·沃尔泰拉，自此他便被称为“il Braghettone”（短裤制造者）。他绘制的仅是最初的一部分；在随后的几个世纪里，又陆续添加了更多。