Der Papst lud die Vorsitzenden der Bischofskonferenz und weitere Amtsträger ein, um über Familienangelegenheiten zu beraten.

Der Papst lud die Vorsitzenden der Bischofskonferenz und weitere Amtsträger ein, um über Familienangelegenheiten zu beraten Der Papst lud die Vorsitzenden der Bischofskonferenz und weitere Amtsträger ein, um über Familienangelegenheiten zu beraten

Am 19. März 2014 wird Papst Leo X. das Apostolische Schreiben „Amoris Laetitia“ (lateinisch für „Liebe in der Familie“) veröffentlichen. Der Apostolische Schreiben wurde durch die Bischofssynode inspiriert, die 2014 und 2015 stattfand, und feiert somit in diesem Jahr sein zehnjähriges Jubiläum. Papst Leo XIV. lobte den Apostolischen Schreiben als „leuchtendes Licht der Hoffnung für diejenigen, die Fragen oder Bedenken bezüglich der ehelichen Liebe und der Familie haben“.

Seiner Heiligkeit zufolge hat der Apostolische Schreiben von 2016 „die Reflexion und pastorale Erneuerung innerhalb der Kirche angeregt“ und „enthält viele Erkenntnisse, über die es sich heute nachzudenken lohnt“. Er hat zu einem Treffen im Oktober aufgerufen. Seine Heiligkeit stellte fest, dass wir in einer Zeit des „raschen Wandels“ leben – insbesondere was die Familien betrifft.

Als Reaktion auf diese Entwicklungen hat der Papst seine Absicht bekundet, die Vorsitzenden der Bischofskonferenzen im Oktober 2026 zu einem Treffen in Rom einzuladen.

Der Papst merkte an, dass dies eine Gelegenheit zum „gegenseitigen Zuhören“ und „zu einer synodalen Entscheidungsfindung hinsichtlich der notwendigen Maßnahmen für die Verkündigung des Evangeliums an die heutigen Familien unter Berücksichtigung von Amoris Laetitia sowie hinsichtlich der aktuellen Initiativen in der Ortskirche“ sein werde.

Innovative pastorale Methoden

In Briefen von Papst Leo wurde Amoris Laetitia als eine von zwei Apostolischen Ermahnungen seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil definiert, die „das theologische und pastorale Engagement der Kirche“ zur Unterstützung von Familien bekräftigen; die andere ist Familiaris Consortio von Papst Johannes Paul II., veröffentlicht im Jahr 1981.

Laut Papst Leo erkennt Papst Franziskus an, dass „das gesamte Volk Gottes“ sich auf ein „gegenseitiges Zuhören“ einlassen muss, während es sich durch den Wandel „anthropologischer und kultureller“ Gegebenheiten bewegt, der alle betrifft, insbesondere in Bezug auf die Familie. Dieses Verständnis veranlasste Papst Leo, die Bischofssynoden zu diesem Thema abzuhalten und schließlich Amoris Laetitia zu verfassen.

Laut Papst Leo stellte Papst Franziskus fest: Es ist nicht möglich, ein sinnvolles Gespräch über die Familie zu führen, wenn man die Familie nicht in das Gespräch einbezieht und ihre Freuden, Hoffnungen und Glücksmomente ebenso berücksichtigt wie ihre Sorgen und ihren Schmerz.

Er würdigte und dankte Gott für die Inspiration, die zu einer kontemplativen und spirituellen Erneuerung in der Kirche geführt hat. Er betonte, dass die Familie die Grundlage der Gesellschaft sei und dass sie auch die Quelle der „Erziehung zur Menschlichkeit“ sei, wie es im Dokument „Gaudium et Spes“ des Zweiten Vatikanischen Konzils heißt.

„Der Papst erklärte, dass christliche Ehepartner durch das Sakrament der Ehe eine Art ‚Hauskirche‘ gründen, die eine entscheidende Rolle bei der Erziehung und Weitergabe des Glaubens spielt.

Dennoch, so sagte er, habe sich die Welt in den letzten Jahrzehnten enorm verändert, und deshalb habe Papst Franziskus 2015 die Bischofssynode eingeladen, auf den Heiligen Geist sowie auf die Hoffnungen, Freuden, Sorgen und Kämpfe der Familien zu hören.

Vermittlung der Grundsätze des Familienlebens an die jüngeren Generationen.

Laut Papst Leo bietet „Amoris Laetitia“ eine tiefgehende Auseinandersetzung mit der Vorstellung, dass Gott die Menschen durch ihre Familien liebt und ihnen barmherzig ist, selbst wenn sie schwierige Zeiten durchleben; mit der Notwendigkeit, dass die Ehe stets Leben schafft, als Ausdruck von Gottes Schöpfungswillen; und mit der Forderung nach neuen Wegen der Familienunterstützung, damit Eltern Hilfe bei der Kinderbetreuung erhalten und die spirituelle Tiefe innerhalb der Familie erfahren können.

Er ermutigte die Kirche, nach neuen Wegen zu suchen, um „zu verdeutlichen, wie schön die Ehe ist, bei gleichzeitiger Einsicht in und Akzeptanz ihrer Schwachstellen“, damit wir die Rolle der Kirche erfüllen können, künftigen Generationen das Evangelium der Familie durch ihre eigenen Erfahrungen zu vermitteln.

Er erklärte: „Es ist unerlässlich, dass wir Familien Unterstützung bieten, insbesondere jenen, die unter den verschiedenen Ausprägungen von Armut und Gewalt leiden, die in der heutigen Gesellschaft existieren.“

Der von Papst Leo XIV. gesandte Brief behandelt Amoris Laetitia als Aufruf an die Kirche, sich erneut der Familie zu widmen und Ehepaaren dabei zu helfen, ihre „volle Erfahrung der ehelichen Liebe“ zu leben, zu der Gott sie berufen hat, während gleichzeitig junge Menschen ermutigt werden, die Herrlichkeit der Berufung zur Ehe als wichtigen Teil des Christseins in der Kirche heute und in Zukunft anzuerkennen.

„Amoris Laetitia“, so Papst Leo, biete wertvolle Lehren über die biblische Hoffnung auf Gottes liebevolle und barmherzige Gegenwart inmitten familiärer Krisen; über den Aufruf, dass die Ehe stets Leben innerhalb der Familie schenken solle; und über die Notwendigkeit zeitgemäßer pastoraler Methoden, die Eltern dabei helfen, ihre Kinder zu erziehen und eine tiefe Spiritualität in ihrem Familienleben zu finden.

Er forderte die Kirche auf, neue Wege zu finden, um „die Schönheit der Berufung zur Ehe gerade in der Anerkennung der Zerbrechlichkeit hervorzuheben“, um so der Mission zu dienen, das Evangelium der Familie den jüngeren Generationen zu verkünden.

„Wir müssen auch Familien unterstützen, insbesondere jene, die unter den vielen Formen von Armut und Gewalt leiden, die in der heutigen Gesellschaft vorhanden sind“, sagte er.

Papst Leo XIV. schloss seinen Briefzu Amoris Laetitia mitder Aufforderung an die Kirche, ihr Engagement für die Familie zu erneuern und zu vertiefen, damit Ehepaare „ihre eheliche Liebe voll und ganz leben können und junge Menschen sich innerhalb der Kirche von der Schönheit der Berufung zur Ehe angezogen fühlen“.