Le pape Léon XIV lors d'une audience générale : « L'Église est le mystère rendu perceptible »

L'Église comme mystère rendu visible

Lors de son audience générale du mercredi des Cendres à la basilique Saint-Pierre cette semaine, le pape Léon XIV a parlé de l'Église comme étant « le mystère rendu visible », poursuivant ainsi sa série de catéchèses basées sur le Concile Vatican II. Ce discours particulier était axé sur la constitution dogmatique Lumen Gentium en termes d'« Église », après avoir précédemment réfléchi à la constitution dogmatique Dei Verbum du Concile concernant la révélation divine.

Le pape François a réfléchi à de nombreuses façons dont nous avons considéré comment Dieu entre en contact avec nous en nous donnant son Fils, Jésus-Christ, ainsi que la manière dont Il veut nous aider dans notre cheminement vers Lui.

En effet, le pape a déclaré que c'est uniquement à travers ce mystère que nous pouvons comprendre à la fois la genèse et le but de l'Église.

Lumen Gentium et l'énigme de l'Église

Le pape Léon a souligné le fait que lorsque Vatican II a discuté de l'Église, il s'est principalement intéressé à l'identification des origines de l'Église. Le pape a fait référence à la constitution dogmatique sur l'Église, Lumen Gentium, approuvée par le pape le 21 novembre 1964, qui utilise le mot « mystère » tel qu'il est utilisé dans les épîtres de saint Paul afin d'atteindre cet objectif.

En choisissant le mot « mystère », le pape ne voulait pas suggérer que l'Église est quelque chose de confus ou de difficile à comprendre, ce qui est la façon dont beaucoup de gens perçoivent le mot « mystère ». Il a plutôt expliqué que « lorsque saint Paul a utilisé ce mot, en particulier dans l'Épître aux Éphésiens, il voulait exprimer un aspect de la réalité qui était auparavant caché, mais qui est maintenant révélé ».

Le pape a indiqué que l'intention de Dieu est d'unir toutes choses par la réconciliation de Jésus-Christ. Cela s'est accompli sur la croix lorsqu'il est mort.

L'unité par l'amour de Jésus

Le pape a déclaré que cela se voit principalement dans le rassemblement des personnes lors de la célébration liturgique. Il a déclaré : « À cet égard, les différences s'estompent, et ce qui importe, c'est ce que nous avons en commun, car nous sommes tous réunis par l'amour de Jésus, qui a abattu les murs de séparation entre les individus et les groupes de personnes.

Le Christ transcende les divisions

Le pape Léon a émis l'hypothèse que pour saint Paul, ce qui est compris comme un mystère est la volonté de Dieu pour tous les hommes, révélée à travers des situations spécifiques et enveloppant finalement tous les hommes et l'univers tout entier. « La condition de l'humanité », a-t-il déclaré avec tristesse, « présente une fracture que l'homme ne peut réparer par ses propres moyens, mais sa nature aspire à la plénitude ».

Il a exprimé son étonnement face au fait que l'action de Jésus se soit déroulée de cette manière à travers l'Esprit de Dieu et ait ainsi triomphé des forces de division... La plus grande expression de l'amour de Dieu.

La croix du Christ comme appel à se rassembler

Il a observé que le fait de se réunir pour commémorer cet événement, fondé sur leur croyance en la proclamation de l'Évangile, est perçu comme un attrait tiré de la croix du Christ.

Selon le pape, il s'agit de « la plus haute expression de l'amour de Dieu » et d'un « sentiment d'être appelés ensemble par Dieu ». C'est également la raison pour laquelle le terme ekklesia est utilisé : il désigne un ensemble de personnes qui reconnaissent leur appel à se réunir pour former un tout dans le culte.

L'Église : un signe et un instrument

Il a souligné que la relation entre l'Église et le mystère est une relation d'alignement. La manifestation de l'Église est la manière dont l'Église se révèle être une manifestation du mystère de Dieu. Un symbole, un outil. En effet, en considérant l'Église comme un symbole et un moyen d'accomplir le plan de salut de Dieu, le Saint-Père a réfléchi sur l'Église en tant que telle.

Selon lui, c'est un indicateur que, par la Croix et la Résurrection, le Christ a unifié les membres de son Église et continue de le faire pour le démontrer à notre époque. C'est aussi un « outil » par lequel Dieu rassemble toute l'humanité pour créer l'unité universelle parmi son peuple.

Une mission de sanctification et de réconciliation

Pour conclure ses remarques, le pape Léon a recommandé que, alors que nous traversons un monde divisé, nous demandions à Dieu de continuer à guider son Église pour sanctifier et réconcilier les peuples.

Ainsi, a-t-il souligné, « il existe une certaine coïncidence entre ce mystère et l'Église : l'Église est le mystère rendu perceptible ».

Dans cette optique, le Saint-Père a réfléchi sur l'Église en tant que signe et instrument de ce plan de salut.

Il a déclaré qu'elle est « un signe » parce que la communauté ecclésiale rend visible au monde d'aujourd'hui l'unité établie par le Christ à travers sa Croix et sa Résurrection, et qu'elle est également un « instrument » parce que c'est à travers l'Église que Dieu atteint son objectif d'unir les hommes à lui-même et de les rassembler.

Le pape Léon a conclu en suggérant que, alors que nous cheminons dans un monde encore marqué par la division, nous demandions au Seigneur de continuer à guider son Église dans sa mission de sanctification et de réconciliation.