次のジュビリーは2033年：なぜ7年後に聖門が再び開かれるのか

カトリックの暦では、25年単位で物事を数えます。通常の聖年は、25年の倍数である2000年、2025年、2050年などに当たります。ローマの4大バシリカにある「聖なる扉」は、その年にのみ開かれます。 したがって、2025年11月にイスタンブールで教皇レオ14世が、次回の聖年を2033年と発表したことは、これまでの慣例を破るものでした。そして、彼にはそれを行う明確な理由があったのです。

2033年は、伝統的に西暦33年とされているキリストの受難と復活から、通例で2000周年にあたる年である。カトリック教会はこれを「贖いの聖年」という特別の聖年として祝う。2026年1月に封印されたばかりの聖門は、24年後ではなく、7年後に再び開かれることになる。

教皇レオ14世が実際に発表したこと

発表は2段階で行われた。第1段階は2025年11月29日、ニカイア公会議1700周年を記念してイスタンブールを訪れていた教皇レオ14世によるものであった。他のキリスト教指導者たちとのエキュメニカルな集いでの演説の中で、彼は「エルサレムへの帰還を見据え、2033年の『贖いの聖年』へと続く霊的な旅路を、信徒の皆さんと共に歩んでいきたい」と呼びかけた。 その直後、ローマ教皇庁報道局がこの枠組みを確認した。

2回目は2026年1月6日、公現祭の日であり、2025年の聖年の閉幕に伴い、最後の「聖なる扉」が封印された日でもあった。カトリック系メディアはこの再確認を報じ、企画機関や各教区は準備段階へと移行し始めた。 デンバー大司教区をはじめとする各教区は、2033年の聖年に特化した9年間にわたるノヴェナを開始した。イタリアのプラットフォーム「giubileo-2033.com」が登録され、運用が開始された。「Global 2033」と呼ばれる国際組織は、2025年の聖年の期間中すでに活動を開始しており、準備のためにカトリックの指導者たちを集めていた。

重要なのは、これが単なる憶測ではないという点だ。2033年の聖年は公式に計画され、最高レベルで確認されており、今から7年先を見据えて準備が進められている。

2033年の根拠：西暦33年から2,000年後

キリスト教の伝統では、イエスの受難と復活は西暦33年の出来事とされています。正確な年代は定かではありませんが、学界では西暦30年から33年の間とされており、特に西暦33年は、過越祭の満月暦の再構築と一致するため、最も一般的に引用される選択肢の一つとなっています。 カトリック教会は歴史的に、この出来事の千年単位の記念日を大規模な祝典で祝ってきた。1933年の聖年は、贖罪の1,900周年を記念するためにピウス11世が特別に宣言した「特別ジュビリー」であった。

したがって、2033年は1933年の特別ジュビリーから100周年にあたるだけでなく、その原初的な出来事自体の2,000周年に当たる。その位置づけは極めて歴史的なものであり、教会はこれを、今日生きている人々の大半の生涯において体験しうる、キリスト教の歴史上最大の単一の記念日として位置づけている。 教皇レオ14世がこれを「贖いの聖年」と表現したことは、その神学的意義を明確に示している。

通常ユビレウムと特別ユビレウム

現代のカトリックの慣行には、2種類のジュビリーが存在する。通常ジュビリーは、1300年にボニファティウス8世によって定められた25年周期に従う。直近のものは2025年の「希望のジュビリー」であり、1月に閉幕した。次回の通常ジュビリーは、依然として2050年に予定されている。

特別の聖年は、特定の出来事や記念日を祝うために、この周期外でも教皇によって宣言されることがある。これらは一般に考えられているほど珍しいものではない。20世紀と21世紀には、1933年（贖いの1,900周年）、 1983年から1984年（贖罪1,950周年）、そして2015年から2016年の「慈悲の聖年」（2015年3月13日に教皇フランシスコによって宣言された）など、20世紀と21世紀には複数の特別聖年が行われました。2033年の聖年は、この一連の特別聖年の最新のものとなります。

現在、もう一つの特別聖年が進行中である。それは、聖フランシスコの死後800周年を記念して、2026年1月10日に始まり2027年1月10日まで続く「聖フランシスコの聖年」である。この聖年はローマではなくアッシジを中心としているが、暦の上ではローマの聖年の余波と時期が重なっている。

ローマだけでなく、エルサレムも

2033年の聖年の特筆すべき点は、その地理的な重点にある。教皇レオ14世は、これをエルサレムと聖地への巡礼として明確に位置づけており、特に「セナクル」（伝統的に「最後の晩餐」が行われた「上の部屋」とされ、ペンテコステが起きたと伝えられる場所）に焦点を当てている。これは、従来のローマ巡礼のモデルとは異なるものである。

教皇はまた、エキュメニカルな側面も強調している。コンスタンティノープル総主教バルトロメオスと会談し、共同の祝典について協議しており、そのモットーである「In Illo uno unum（『そのお方において、我らは一つ』）」は、2033年の計画に関連して引用されている。その意図は、カトリック教会以外のキリスト教徒も包含し、すべてのキリスト教伝統にとって重要な場所に根ざした聖年を実現することにあるようだ。

これが実際にどのような形をとるかは、まだ具体化しつつある段階である。聖地巡礼は2033年の体験において大きな要素となるだろう。ローマも依然として重要ではあるが、それだけが対象となるわけではない。巡礼者たちは、2025年の聖年では必要とされなかったような形で、エルサレムへの旅について検討する必要が出てくるだろう。

ローマの「聖なる扉」は再び開かれるのだろうか？

簡潔に言えば、はい。厳格な25年ルールに従えば、ローマのバシリカの聖門は2050年まで閉ざされたままであるはずですが、歴史的に見て、特別の聖年においても聖門が開かれることがありました。 2015年から2016年にかけての「慈悲の聖年」では、2015年12月8日にサン・ピエトロ大聖堂の聖門が開かれました。2033年も同様のパターンが予想されますが、これほど先のことであるため、正式な取り決めは詳細まで公表されていません。

したがって、現実的な見通しとしては、はい、ローマの聖門は「贖いの聖年」の始まりに合わせて2032年末か2033年初頭に再び開かれるでしょう。もし2025年に聖門をくぐる機会を逃したとしても、7年後にはおそらく再びチャンスが訪れるはずです。聖門そのものやその象徴的な意味についての背景情報については、ローマの4つの聖門に関する当サイトのガイドで詳しく解説しています。

2033年に向けた事前計画

7年あれば、どのように参加するかを慎重に検討する時間は十分にあります。いくつかの実用的な考慮事項を挙げておきます：

聖地巡礼は重要な要素となります。教皇レオ14世の構想では、エルサレムはローマと並ぶ中心的な目的地として位置づけられています。旅行会社や各教区はすでに、複数の目的地を巡る旅程を組み立て始めています。参加を予定している場合は、ローマでの予約に加え、地域内の移動（テルアビブ行きのフライト、エルサレムでの宿泊、そして聖地巡礼に伴う地政学的な考慮事項）も計画に組み込んでください。

ローマの宿泊施設は2025年よりも早く満室になるでしょう。2025年の聖年では、ローマ中心部の宿泊施設の予約が、開催の約12ヶ月前から急増しました。ローマとエルサレムの両面を備えた2000周年記念聖年では、予約のピークがより長期にわたる可能性が高いでしょう。 公式な聖年の開幕に先立ち、2031年や2032年にローマを訪れることは、人混みを避けて街を楽しみたい旅行者にとって戦略的な選択となるでしょう。

現在の「聖年」終了後の期間は重要です。今から2033年までの期間は、多くの人にとって生涯で最も混雑が緩和された、ローマとバチカンを訪れるのに最適な時期となるでしょう。 人出は減り、インフラは新しく改修され、システィーナ礼拝堂も清掃されたばかりで、ツアーオペレーターも満員状態にはなっていません。日程に融通が利くのであれば、2026年から2031年にかけては、2025年や2033年よりも、ローマ旅行には間違いなく適した時期です。当サイトの「バチカン美術館 2026年訪問ガイド」では、ここ数年で最も訪問しやすくなっている現状について解説しています。

心に留めておくべき一つの観察点

2033年の聖年の発表により、2025年以降の期間の捉え方が変わりました。当初は（次の通常聖年まで24年という）長く静かな期間に見えていましたが、実際には次の大きなイベントに向けた7年間の準備期間となっているのです。 ローマの観光カレンダー、カトリックの出版カレンダー、教区の黙想会カレンダー――これらすべてが今や2033年を軸に形作られています。扉は閉ざされていますが、この発表がなかった場合とは異なるペースで時計の針は進んでいます。

今まさに幕を閉じた出来事の背景については、当サイトの「ジュビリー後の概観」記事で、2025年の聖年が実際にどのようなものであったか、そしてその直後の状況について知っておくべき点を紹介しています。