키아라몬티 박물관 — 바티칸에 소장된 1,000점 이상의 고대 조각상

키아라몬티 박물관의 유래

바티칸 궁전과 작은 벨베데레 궁전을 잇는 긴 로지아에는 키아라몬티 박물관이 자리 잡고 있습니다. 이 박물관은 1800년부터 1823년까지 재위했던 교황 비오 7세 키아라몬티를 기리며, 바티칸 컬렉션 역사상 격동의 시기를 상기시켜 줍니다. 1797년 톨렌티노 조약에 따라 나폴레옹은 교황령에 피오 클레멘티노 박물관의 걸작 대부분을 프랑스에 넘길 것을 요구했습니다.

안토니오 카노바와 잃어버린 걸작들의 회수

1806년, 로마의 고고학자들과 교황령 내 발굴 작업에 참여한 이들의 광범위한 수집 활동을 통해 새로운 박물관이 설립되었다. 1815년 빈 회의와 조각가 안토니오 카노바의 끊임없는 노력 덕분에 이전에 빼앗겼던 조각상 대부분을 되찾을 수 있었다. 카노바는 직접 박물관의 전시 구성을 총괄하여 고대 조각상, 고대 건축용 코벨, 프레스코화를 함께 전시함으로써 ‘세 자매 예술’을 한자리에 선보였다. 당시 젊은 예술가들이 제작하고 카노바가 직접 자금을 지원한 이 작품들 중 마지막 작품은 로마의 예술 및 문화 유산에 대한 교황들의 탁월한 관심을 기리고 있다. 제21패널에는 심지어 프랑스에서 회수된 바티칸의 작품들이 묘사되어 있다.

천 점 이상의 고대 조각상과 로마 초상화

키아라몬티 박물관은 1,000점이 넘는 고대 조각품의 인상적인 컬렉션을 자랑하며, 특히 로마 초상 흉상과 이상주의적 작품, 장례용 작품으로 유명합니다. 이 전시 방식은 걸작을 그 주변에 배치된 덜 알려진 작품들과 비교하는 것의 중요성을 강조한 콰트르메르 드 퀸시의 철학을 따릅니다. 드 퀸시는 예술을 최적으로 이해하기 위해서는 작품이 원래의 맥락 속에서 다양한 수준의 다른 예술 작품들과 함께 전시되어야 한다고 주장하며, 프랑스의 압류 조치에 반대했습니다.

로마 캄포 데 피오리 근처에서 발견된 이 조각상은 바티칸 소장품에 편입된 가장 초기 작품 중 하나로, 율리우스 2세 교황 재위 기간(1503-1513)에 이미 벨베데레 궁전의 ‘조각상 중정(Cortile delle Statue )’에 소장되어 있었다.

이 헤라클레스 상은 특히 로마 건국과 관련된 전설, 그 중에서도 고대 라치오 지역에 내재된 야만성을 문명이 정복한 승리를 상징한다. 몽둥이를 손에 쥐고 사자 가죽을 두른 신 헤라클레스는 여사제 아우게와의 사이에서 태어난 아들 텔레푸스를 안고 있다.

아우게는 아기를 아르카디아 산속에 버려야만 했는데, 그곳에서 사슴이 아기를 먹여 키웠고, 결국 아버지가 아기를 찾아냈다. 텔레푸스는 미시아의 왕이다. 그는 수많은 변형이 존재하는 방대한 신화의 중심에 있으며, 이 신화는 궁극적으로 그를 트로이 원정에 나선 그리스 군대와 연결 짓는다. 이 조각상은 기원전 2세기 초의 복제품으로, 아마도 헬레니즘 후기 원작을 바탕으로 제작된 것으로 보인다.

이 부조는 오른쪽에서 걸어 나오는 세 명의 여성을 묘사한 작품의 일부로, 현재 여러 박물관에 소장된 다른 부조에 등장하는 세 명의 처녀들과 대조를 이룹니다. 이 인물들은 호라이(Horai )와 아글라우리스(Aglaurids)로 알려져 있으며, 아마도 기원전 4세기의 그리스 원작에서 유래한 것으로 보입니다.

이 그룹의 첫 번째 처녀는 빌헬름 옌센이 그의 중편 소설 *그라디바: 폼페이의 환상(1903)*에서 '걷는 자'를 뜻하는 라틴어인 '그라디바'라는 이름을 붙였습니다.

칼 구스타프 융은 이 소설을 지그문트 프로이트에게 소개했고, 프로이트는 이후 자신의 논문 *옌센의 『그라디바』에 나타난 망상과 꿈*(1906)에서 이를 정신의학적 사례 연구로 분석하며, 외부 자극이 어떻게 내재된 심리적 긴장을 드러낼 수 있는지 설명했다. 고대 미술의 열렬한 수집가였던 프로이트는 로마에서 이 부조의 복제품을 구입하여, 자신의 서재 벽에 유명한 소파 옆에 걸어두었다.