朝圣

禧年邀请我们踏上旅程，突破界限。旅行意味着改变环境与自我，因此需要充分准备、规划路线和明确目的地。从这个角度来看，禧年的朝圣之旅实际上在旅行开始之前就已经启程，其旅程延伸至选择启程的瞬间。“朝圣”一词的词源揭示了其原始且至今仍基本未变的含义。它源自拉丁语“per ager”，意为“穿越田野”，或可能源自“per eger”，意为“跨越边界”。这两个可能的词源都暗示了旅程的敏感性。

亚伯拉罕在圣经中如此叙述他的旅程：“离开你的故土，你的亲族，以及你父亲的房屋。”随着这些命令，亚伯拉罕踏上了旅程，最终带领他抵达应许之地，在那里他以“流浪的亚兰人”之名载入史册。同样，耶稣的使命也可被视为一段旅程，始于加利利，终点是圣城耶路撒冷……“耶稣被接升天的日子临近了，他就定意往耶路撒冷去。”（路加福音9:51）正是他要求门徒走这条路，如今也要求其他人跟随他，即基督徒，他们有义务承担这条道路，跟随他完成这段旅程。

旅程在缓慢中成熟，展现出无数可跟随的方向与待探索的空间，由具体情境、教育时刻、圣礼仪式与礼仪行动构成。但除了这段经历，更重要的是，同行者为我们带来新的洞见与多元视角。最重要的是，凝视受造界将使我们明白，关爱环境“是我们对天主信仰及顺从祂旨意的本质表达”（教宗方济各，2025年圣年致函）。朝圣创造了悔改的可能性，使人的存在得以重塑，朝向上帝的圣洁。在此意义上，朝圣者之间的差异性也成为男女共同的处境，他们因各种原因不得不离开家园，为自己和家人寻求生命。