Pielgrzymka

istockphoto-177497215-612x612

Jubileusz zachęca nas do podróży, przekraczania granic. Podróżowanie wiąże się ze zmianą miejsca i samego siebie, a zatem wymaga odpowiedniego przygotowania, zaplanowania trasy i celu. Z tej perspektywy pielgrzymka jubileuszowa zaczyna się właściwie przed podróżą, sięgając aż do momentu podjęcia decyzji o wyruszeniu w drogę. Etymologia słowa „pielgrzymka” wiele mówi o jego pierwotnym i wciąż stosunkowo niezmienionym znaczeniu. Pochodzi ono od łacińskiego „per ager”, co oznacza „przez pola”, lub być może od „per eger”, oznaczającego „przekraczanie granicy”. Oba możliwe źródła sugerują, jak wrażliwa jest w rzeczywistości podróż.

Abraham opisuje swoją podróż z biblijnego punktu widzenia w następujący sposób: „Wyjdź z twojej ziemi, z domu twego ojca i z domu twego ojca”. Z tymi poleceniami Abraham wyrusza w podróż, która ostatecznie prowadzi go do Ziemi Obiecanej, gdzie przechodzi do historii jako „wędrowny Aramejczyk”. W tym samym duchu posługę Jezusa można nazwać podróżą, która rozpoczęła się w Galilei i doprowadziła do Świętego Miasta, Jerozolimy... „Gdy zbliżał się czas, kiedy Jezus miał zostać wzięty do nieba, postanowił udać się do Jerozolimy” (Łk 9, 51). To On prosi swoich uczniów, aby podążali tą drogą, a teraz wzywa innych, aby poszli za Nim, chrześcijan, którzy są zobowiązani do podjęcia tej drogi, do odbycia tej podróży za Nim.

Podróż powoli dojrzewa, oferując niezliczone kierunki, które można obrać, i przestrzenie, które można odkrywać, składające się z konkretnych sytuacji, chwil pedagogicznych, świętych obrzędów i czynności liturgicznych. Ale oprócz tego doświadczenia, co ważniejsze, nasi współpodróżnicy oferują nam nowe spojrzenie i alternatywne perspektywy. Co najważniejsze, spojrzenie na stworzenie pozwoli nam zrozumieć, że troska o środowisko „jest niezbędnym wyrazem naszej wiary w Boga i posłuszeństwa Jego woli” (Papież Franciszek, List na Jubileusz 2025). Pielgrzymka stwarza możliwość nawrócenia, przemiany człowieka ku świętości Boga. W tym sensie odmienność między pielgrzymami staje się również częścią wspólnej sytuacji mężczyzn i kobiet, którzy z różnych powodów muszą opuścić swoje miejsce zamieszkania w poszukiwaniu życia dla siebie i swoich rodzin.