Pielgrzymka

istockphoto-177497215-612x612

Jubileusz zachęca nas do podróży, przekraczania granic. Podróżowanie wiąże się ze zmianą miejsca i samego siebie, a zatem wymaga odpowiedniego przygotowania, zaplanowania trasy i celu. Z tej perspektywy pielgrzymka jubileuszowa zaczyna się właściwie przed podróżą, sięgając aż do momentu podjęcia decyzji o wyruszeniu w drogę. Etymologia słowa „pielgrzymka” wiele mówi o jego pierwotnym i wciąż stosunkowo niezmienionym znaczeniu. Pochodzi ono od łacińskiego „per ager”, co oznacza „przez pola”, lub być może od „per eger”, oznaczającego „przekraczanie granicy”. Oba możliwe źródła sugerują, jak wrażliwa jest w rzeczywistości podróż.

Abraham opisuje swoją podróż z biblijnego punktu widzenia w następujący sposób: „Wyjdź z twojej ziemi, z domu twego ojca i z rodziny twojej”. Z tymi poleceniami Abraham wyrusza w podróż, która ostatecznie prowadzi go do Ziemi Obiecanej, gdzie przechodzi do historii jako „wędrowny Aramejczyk”. W tym samym duchu posługę Jezusa można nazwać podróżą, która rozpoczęła się w Galilei i doprowadziła do Świętego Miasta, Jerozolimy... „Gdy zbliżał się czas, w którym Jezus miał zostać wzięty do nieba, postanowił udać się do Jerozolimy” (Łk 9, 51). To On prosi swoich uczniów, aby podążali tą drogą, a teraz wzywa innych, aby poszli za Nim, chrześcijan, którzy są zobowiązani do podjęcia tej drogi, do odbycia tej podróży za Nim.

Podróż powoli dojrzewa, oferując niezliczone kierunki, które można obrać, i przestrzenie, które można odkrywać, składające się z konkretnych sytuacji, chwil pedagogicznych, świętych obrzędów i czynności liturgicznych. Jednak oprócz tego doświadczenia, co ważniejsze, nasi współtowarzysze podróży oferują nam nowe spojrzenie i alternatywne perspektywy. Co najważniejsze, spojrzenie na stworzenie pozwoli nam zrozumieć, że troska o środowisko „jest niezbędnym wyrazem naszej wiary w Boga i posłuszeństwa Jego woli” (Papież Franciszek, List na Jubileusz 2025). Pielgrzymka stwarza możliwość nawrócenia, przemiany człowieka ku świętości Boga. W tym sensie odmienność między pielgrzymami staje się również częścią wspólnej sytuacji mężczyzn i kobiet, którzy z różnych powodów muszą opuścić swoje miejsce zamieszkania w poszukiwaniu życia dla siebie i swoich rodzin.