バチカンのサン・ペッレグリーノ聖堂にあるキリスト降誕の場面。

バチカンのサン・ペレグリーノ大聖堂にあるキリスト降誕の場面。 バチカンのサン・ペレグリーノ大聖堂にあるキリスト降誕の場面。
キリスト降誕の神秘を思索するよう招きながら、訪れるすべての人々を温かく迎える。その中では、降誕の場面から外を向いて立つ憲兵隊楽団の一員が、天使たちの聖歌隊に加わり「ヴェニテ・アドレムス」を奏でている。彼の音楽が夜の静寂を破り、主が聖母マリアのもとベツレヘムに誕生されたという驚くべき知らせを告げ知らせる。バチカンのサン・ペッレグリーノ教会には、かなり異例のキリスト降誕シーンの中に彼の主要な表現が見られる。保安局と市民保護局に属するあらゆる要素―憲兵、作業服姿の消防士、そして多くの奉仕者たち―で構成されている。これらすべての人物が降誕シーンに向き合い、信仰と奉仕をもって集団的な警戒を保っている。この作品は、使徒宮殿クレメンティーナの間にあるキリスト降誕図や数多くの作品で知られる芸術家ドメニコ・ボニファチオ師の作と伝えられるが、単なる図像的叙述を超えた意味を持つ。精巧な素材には、聖フランチェスコが聖痕を受けた場所であるラ・ヴェルナ山の痕跡が認められる。構図の中心には、二人の制服姿の人物が象徴的に配置され、全体の物語の要となる。片側に立つ警備中の憲兵は、警戒を怠らず揺るぎない姿勢で、ペトロの座を守る歴史的責務を体現している。彼の中に、職務は沈黙し耐え忍ぶ存在として現れ、控えめでありながら不可欠な防壁として機能する。跪く憲兵は部隊の精神の核心を示す。職務の重荷を脇に置き、神秘の前にある探求者として自らを位置づける者である。降誕図の左側では、旧教皇憲兵隊の1名と現代のバチカン憲兵隊の2名、計3名の制服姿の憲兵が語り合っている。彼らは時代を超えた理想的な絆を形作っている。 彼らの対話には、教会への忠誠と奉仕の揺るぎない系譜が息づいている。常に守り続けられる誓約である。キリスト降誕の場面は、キリスト教の勝利の象徴として意図的に配置された異教建築の廃墟の中に置かれている。この場所には、隊の天上の守護者である大天使聖ミカエルのために建てられた小さな聖堂も見られる。右側にはローマのカンポ・デ・フィオーリ地区を彷彿とさせる日常の情景が広がる。羊飼いが羊を率いて降誕の場面へ向かう。彼は土地の果実を入れた籠を携え、救い主への捧げ物として捧げようとしている。フォンタナ・デッレ・アピ(蜂の泉)は、細部まで精巧に設計されたこのキリスト降誕のシーンの中核をなす。単なる建築要素ではなく、記憶に満ちた場所としての役割も担っている。長年にわたり、この泉はサンタナ門付近で国境警備任務に就く衛兵たちに安らぎを与えてきた。この降誕シーンには、歴史と伝統と信仰が融合し、ペトロの後継者とバチカン市国のために日々働くすべての人々を称える想いが込められている。