教皇レオ14世の序文：ただ平穏な心のみが公正で永続的な平和を創り出すことができる

『Peace Be with You!』の新序文

これは、ハーパーコリンズ社から出版され、2月24日より米国およびその他の英語圏の書店で販売される書籍『Peace Be with You!』に掲載された、教皇レオ14世による新しい序文です。これは、2025年8月にバチカン出版局から出版された『E pace sia!』の英語版です。 平和は、私たちの時代における最も重要な課題のひとつです。それは、神からの賜物であると同時に、神から授けられ、長きにわたって人類によって培われてきた厳粛な責務でもあります。

平和を必要とする世界

人間は、紛争や戦争に満ちた世界に住んでいます。最も弱い立場にある人々の多くは、ナショナリズムの政策の重荷に苦しんでいます。ほとんどの場合、敵が戦場で敗北する前から、私たちは平和のチャンスを台無しにしてしまいます。私たちが利己的になり、貪欲になり、公共の利益よりも個人の利益を優先すれば、そうなるのです。

多くの著者が、私たちが相手の物語に耳を傾けることを拒むことで、その人の尊厳を否定していると述べてきた。 あらゆる対立の第一歩は、誰かを人間として扱わなくなる日である。永続的な平和への第一歩は、誰かを真に理解する日である。誰かを理解する唯一の方法は、その人を愛することを学ぶときである。聖アウグスティヌスは言った。「友情を通してでなければ、真に知ることはできない」（『八十三の異なる問い』71頁）。

平和の二重性

平和の二重性について考えてみたい：垂直的平和（平和は神の賜物である）と水平的平和（平和を維持することは私たちの共同責任である）。

神の賜物としての平和

神の平和の賜物は、ベツレヘムにおけるイエスの誕生を通じてすべての世代に与えられてきた。天使による平和の告知は、神が人となって肉体に現れ、完全に私たちの人性を受け入れ、十字架上で私たちの罪の敵意を御自身で引き受けたことを伝える。聖アウグスティヌスはこれを雄弁に表現している。「我々もまた、この世の間に善意と平和をもたらすために働いたならば、霊的な体が死からよみがえった後、雲に上げられてキリストと出会うとき、天の栄光の一部となるであろう」（『説教集』193）。

神の栄光は、私たちを招き入れ、尽きることのない神の善を享受させるために降臨した。ゆえに、ヒッポのアウグスティヌスが述べたように、私たちは「善意」をもって行動し、この神の賜物に応える責任を負っている。

復活したキリストの平和

さらに、復活された方は弟子たちに平和の賜物を与えられた。それは十字架の苦難によって「傷つけられた」平和であった。イエスの平和は、あらゆる時代と場所の苦しみを進んで引き受ける愛に満ちた心から生まれる。 「主は復活後、弟子たちに現れ、彼らに挨拶して言われた。『平安あれ』。この挨拶こそ救いの平安であり、実際『挨拶』という言葉の語源は『救い』を意味する」（聖アウグスティヌス 『説教集』116）。

平和は一人ひとりから始まる

いずれにせよ、平和の実現は、各個人が自らの能力や意志をもって平和をもたらすために努力する決意である。子どもたちに平和を教える最も重要な方法の一つは、共に遊ぶ中で互いを尊重し、いじめない態度を学ばせることである。

平和とは単に自らの誇りを克服することだけではなく、他者に空間を与える寛容の環境を創り出すことである。したがって、平和は私たち一人ひとりが家庭や職場、スポーツ活動において自らにとって安全な環境を創り出すことから始めなければならない。

平和の心と神への傾聴

したがって、私たちの心に平和がなく、沈黙と瞑想、神への注意深さという生活を送っていないならば、私たちは神に背いているのです。なぜなら、平和は神によって支えられているのであり、また、神が私たちに与えてくださった賜物は、他の人々を虐待したり、私たちの利用と創造のために与えられたこの一つの地球を無謀に貶めたりする以外には、私たちから奪うことはできないからです。

無力感のグローバル化に立ち向かう

今日、世界には多くの紛争があり、人々はそれらに対処する力が自分にはないと感じるかもしれない。私が「無力化のグローバル化」と呼ぶものに対峙する方法は数多くある。一つの選択肢は、信仰に基づく個人が祈りを通じて懸念を表明することだ。この非武装の力は、あらゆる排除のない共通善の促進のみを追求する。祈ることで、私たちは自らのエゴを手放し、寛大で真摯な方法で与えることを自らに許すのだ。

和解の文化を築く

さらに、心こそが関与の至高の場である。暴力的な死への傾きや支配欲という本性に対して、ここでこそ私たちは重要な形式的勝利を収められる。平和な心を持つ者だけが、平和な世界を構築できるのだ。

非暴力ワークショップの創設を通じ、和解の文化を育む必要がある。そこでは他者への不信を前向きな交流へと変容させられる。これが平和の源泉であり、互いに戦い合うのではなく協力し、信頼を築くべき場所である。互いを疑うのではなく、孤立するのではなく、互いに耳を傾け理解し合うことで相互尊重を深め、前向きな関係を築くべきなのだ。

平和のための対話、外交、祈り

最後に、政治的指導力と国際協力の双方の役割を果たすにあたり、対話と外交による紛争解決を促進せねばなりません。アウグスティヌスが述べたように、主なる神よ、あなたの平和を私たちに与えたまえ…安息の平和、夕べなき安息日の平和を。

私たちの世界とすべての人々、特に見捨てられ最も苦しむ人々のために、公正で永続的な平和の賜物を祈り求め、父なる神に心を向けましょう。