教皇利奥十四世序言：唯有平和的心灵才能缔造公正而持久的和平

《愿平安与你同在！》新序言

此乃教宗利奥十四世为《愿平安与你同在！》一书撰写的新序言。该书由哈珀柯林斯出版社发行，将于2月24日起在美国及英语国家书店上架销售。此书系梵蒂冈出版社2025年8月出版的《E pace sia!》英文译本。 和平是我们这个时代最重大的挑战之一；它既是神圣的恩赐，也是庄严的承诺——由上帝赋予，并由人类历经岁月培育而成。

亟需和平的世界

人类生活在充满冲突与战争的世界。众多弱势群体正承受着民族主义议程的重压。多数情况下，我们甚至在战场上击败对手之前，就已摧毁了和平的可能。只需我们变得自私贪婪，将个人利益置于公共福祉之上，和平便无从谈起。

许多作家曾写道：我们拒绝倾听他人故事，正是对人格尊严的否定。 冲突的起点，始于我们对他人去人性化的那一天。持久和平的起点，始于我们真正理解他人那一天。而理解他人的唯一途径，是学会去爱那个人。圣奥古斯丁曾言："唯有通过友谊，才能真正认识他人"（《八十三种不同问题》第71页）。

和平的双重本质

我想探讨和平的双重本质：纵向和平（和平是上帝的恩赐）与横向和平（维系和平是我们的集体责任）。

上帝的和平恩赐

上帝赐予的和平礼物，通过耶稣在伯利恒的降生传给万代。天使宣告和平，昭示上帝以人子之身降临尘世，全然承接人类本性，并在十字架上以自身取代了我们罪孽的仇恨。圣奥古斯丁对此有精辟阐释："若我们在世时致力于彰显善意与和平，当灵体复活后乘云升天与基督相遇时，我们也将成为至高处天主荣光的一部分"（《讲道集》193）。

神的荣耀降临人间，为要邀请我们分享祂无尽的恩典。因此，正如希波的奥古斯丁所言，我们当以"善意"回应这份神圣馈赠。

复活基督的平安

此外，复活的主赐予门徒平安的恩典——这份平安曾因十字架苦难而"受创"。耶稣的平安源于慈爱之心，甘愿承担每个时代、每个地域的苦难。 "复活后的主向门徒显现，向他们致意说：'愿你们平安。'这平安正是救恩的问候；事实上，'问候'一词的词根本就蕴含着'救恩'之意"（圣奥古斯丁， 《讲道集》116）。

和平始于每个人

无论如何，实现和平需要每个人承诺发挥自身能力或意愿，努力促成和平。教育儿童理解和平最重要的方式之一，就是引导他们在游戏中学会尊重他人、拒绝欺凌。

和平不仅在于克服个人骄傲，更在于营造包容环境为他人留出空间；因此和平必须始于我们每个人——在家中、职场及体育活动中为自己创造安全环境。

和平之心与对上帝的专注

因此，若我们心中缺乏和平，未能过着静默、冥想、专注于上帝的生活，便是辜负了祂——因为和平既非上帝所赐，祂的恩典也绝不会以其他方式被夺走，除非我们虐待他人，或肆意践踏这片赐予我们创造与使用的唯一地球。

直面无力感的全球化

当今世界冲突频仍，人们常感无力应对。面对我所称的"无力感的全球化"，存在多种应对之道。其一，信仰者可通过祈祷表达关切。这种非暴力力量只为促进普世福祉，不带任何排他性。祈祷使我们放下自我，以慷慨真诚之心奉献。

构建和解文化

此外，心灵是至高无上的行动领域。唯有在此处，我们才能在对抗暴力死亡倾向与支配欲望的斗争中赢得决定性胜利；唯有心怀和平之人，方能构筑和平世界。

我们需要通过创建非暴力工作坊来培育和解文化，将对他人的猜疑转化为积极互动。这才是和平的源泉——我们应当携手共进而非相互对抗，建立信任而非相互猜忌，避免自我孤立，通过倾听理解彼此来培养相互尊重，从而建立积极的人际关系。

对话、外交与和平祈祷

最后，在履行政治领导与全球合作双重职责时，我们必须通过对话与外交化解冲突。正如奥古斯丁所言："主啊，求你赐下平安...那安息的平安，那永无终结的安息日之平安。"

让我们向天父祈祷，为世界及全体人民——特别是那些被忽视、饱受苦难的人们——祈求公正而持久的和平恩赐。