Предисловие Папы Льва XIV: Только мирный ум может создать справедливый и прочный мир

Новое предисловие к книге «Мир вам!»

Это новое предисловие Папы Льва XIV к книге «Мир вам!», которая издана HarperCollins и с 24 февраля будет продаваться в книжных магазинах по всей территории США и других англоязычных стран. Это английская версия книги «E pace sia!», изданной Ватиканским издательством в августе 2025 года. Мир представляет собой одну из важнейших задач нашей эпохи; он является одновременно божественным даром и торжественным обязательством, данным Богом и культивируемым человечеством на протяжении веков.

Мир, нуждающийся в мире

Люди живут в мире, полном конфликтов и войн. Многие из наиболее уязвимых групп населения страдают под гнетом националистических программ. В большинстве случаев мы уничтожаем наши шансы на мир еще до того, как наши противники потерпели поражение на поле боя. Достаточно того, что мы становимся эгоистичными и жадными и ставим свои личные интересы выше общего блага.

Многие авторы писали о том, как мы лишаем человека его достоинства, потому что отказываемся слушать его историю. Первым шагом к любому конфликту будет день, когда мы деперсонализируем кого-то. Первым шагом к прочному миру будет день, когда мы по-настоящему поймем кого-то. Единственный способ понять кого-то — это научиться любить этого человека. Святой Августин сказал: «Никого нельзя по-настоящему познать, кроме как через дружбу» (Восемьдесят три разных вопроса, стр. 71).

Двойственная природа мира

Я хочу поразмышлять о двойственной природе мира: вертикальном мире (мир — это дар Бога) и горизонтальном мире (поддержание мира — наша коллективная ответственность).

Мир как дар Бога

Божий дар мира был дан всем поколениям через рождение Иисуса в Вифлееме, объявление мира ангелами означает, что Бог пришел в человеческом обличье, полностью приняв нашу человечность и заменив вражду нашего греха Собой на кресте. Святой Августин красноречиво выражает это, когда пишет: «Мы тоже будем частью Божьей славы на небесах, когда будем подняты на облаках, чтобы встретить Христа после того, как наши духовные тела воскреснут из мертвых, если мы в течение нашей жизни будем трудиться, чтобы принести добрую волю и мир» (Проповеди, 193).

Слава Божья была ниспослана, чтобы пригласить нас насладиться Его неиссякаемой добротой. Таким образом, мы несем ответственность за то, чтобы ответить на этот божественный дар, действуя с «доброй волей», как сказал святой Августин Гиппонский.

Мир воскресшего Христа

Кроме того, Воскресший даровал своим ученикам дар мира, который был «нарушен» страданиями, вызванными распятием. Мир Иисуса исходит из любящего сердца, которое добровольно принимает на себя страдания каждого века и места. «Господь явился своим ученикам после воскресения, поприветствовал их и сказал им: «Мир вам». И это был мир, приветствие спасения; и действительно, слово «приветствие» имеет в своей основе слово, означающее спасение» (святой Августин, Проповеди, 116).

Мир начинается с каждого из нас

В любом случае, достижение мира — это обязательство каждого человека по мере своих способностей и желания стремиться к установлению мира. Один из важнейших способов воспитания детей в духе мира — это помочь им научиться с уважением относиться к другим и не издеваться друг над другом, когда они играют вместе.

Мир — это не только преодоление своей гордости, но и создание атмосферы терпимости, чтобы дать пространство другим; поэтому мир должен начинаться с каждого из нас, создавая безопасную среду для себя дома, на работе и в наших спортивных занятиях.

Сердце, наполненное миром и вниманием к Богу

Поэтому, если в наших сердцах нет мира и мы не ведем жизнь, полную тишины, медитации и внимания к Богу, то мы подводим Его, потому что мир не поддерживается Богом, и дары Бога нам не могут быть отняты иным способом, кроме как путем злоупотребления другими людьми или безрассудного унижения этой Единой Земли, данной нам для использования и созидания.

Противостояние глобализации бессилия

В современном мире существует много конфликтов, и люди могут чувствовать себя бессильными в их решении. Есть много способов противостоять тому, что я называю«глобализацией бессилия». Один из вариантов – для верующих людей выразить свою озабоченность через молитву. Эта безоружная сила стремится только к общему благу, свободному от всяких исключений. Молясь, мы отпускаем свое эго и позволяем себе дарить щедро и искренне.

Создание культуры примирения

Кроме того, сердце — это высшее место взаимодействия. Именно здесь мы можем одержать значительную формальную победу над нашими склонностями к насильственной смерти и доминированию; только люди с мирным сердцем смогут построить мирный мир.

Нам необходимо развивать культуру примирения путем создания семинаров по ненасилию, где мы сможем преобразовать недоверие к другим в позитивное взаимодействие. Это источник мира, и именно здесь мы должны работать друг с другом, а не бороться друг с другом, чтобы построить доверие; вместо того, чтобы подозревать друг друга, вместо того, чтобы изолировать себя друг от друга, мы должны строить позитивные отношения друг с другом, развивая взаимное уважение, слушая друг друга и понимая друг друга.

Диалог, дипломатия и молитва за мир

Наконец, выполняя роль как политического лидерства, так и глобального сотрудничества, мы должны способствовать урегулированию конфликтов посредством диалога и дипломатии. Как сказал Августин: «Господи Боже, дай нам Твой мир... мир покоя, мир субботы без вечера».

Обратимся к Отцу в молитве о даре справедливого и прочного мира для нашего мира и всех его народов, особенно тех, кто был забыт и страдает больше всего.