Paus Leo XIII: Renungkanlah Kematian untuk Mempersiapkan Diri Menuju Kehidupan Abadi

Paus Leo XIII tentang Kematian dan Kebangkitan

Pada Audiensi Umum tanggal 10 Desember 1903, Paus Leo XIII menekankan pentingnya merenungkan kematian untuk memahami bagaimana Kebangkitan Kristus dapat mengubah siapa kita menjadi siapa yang seharusnya kita menjadi dan memberikan makna baru bagi hidup kita, terutama di dunia saat ini di mana kebanyakan orang tidak ingin memikirkan kematian.

Paus memberikan pidato kepada mereka yang menghadiri Misa di luar Basilika Santo Petrus hari ini di Lapangan Santo Petrus, yang mengacu pada bagaimana pemahaman kita tentang kematian memengaruhi cara kita memutuskan hal-hal yang ingin kita lakukan dalam hidup kita.

Menurutnya, melalui doa, kita dapat membedakan hal-hal apa yang benar-benar berkontribusi pada surga di bumi ini, serta membebaskan diri dari hal-hal yang tidak perlu dan hanya menahan kita di bumi ini untuk waktu yang singkat, dan mempersiapkan diri untuk kekekalan.

Pengajaran katekese Paus Leo XIV dilanjutkan dengan tema "Kebangkitan Kristus dan Tantangan Dunia Modern" dalam rangkaian seri berjudul "Yesus Kristus Harapan Kita."

Kematian sebagai Topik yang Dilupakan dalam Budaya Modern

Gagasan tentang kematian telah berubah dari topik yang dulu sering dibicarakan dan dibagikan pengalamannya, menjadi sesuatu yang umumnya diabaikan. Paus Fransiskus menyatakan, "Rahasia kematian telah membingungkan umat manusia selama berabad-abad," karena kematian adalah hal yang paling alami terjadi sekaligus salah satu hal paling aneh yang pernah terjadi di alam semesta.

Rasa rindu akan kehidupan dan keabadian yang kita rasakan untuk diri sendiri dan orang-orang yang kita cintai membuat kita memandang kematian sebagai hukuman, sebagai bentuk 'kontradiksi.'

Ia menyoroti bagaimana dalam dekade-dekade terakhir, banyak budaya berbeda telah menciptakan tradisi untuk menghormati mereka yang telah meninggal dan berpindah ke alam baka, dibandingkan dengan budaya saat ini yang tampaknya tidak memiliki praktik semacam itu sama sekali.

Kematian umumnya dianggap sebagai topik yang tidak kita sukai untuk dibicarakan, dan kita sepertinya ingin menjauhkan diri darinya. Oleh karena itu, kita membicarakannya dengan lembut atau menjauh dari orang lain karena kita terganggu oleh apa yang mungkin kita katakan tentangnya. Komentar ini menyoroti beberapa alasan mengapa orang cenderung menghindari pemakaman.

Bisakah Sains Mengalahkan Kematian?

Apakah ilmu pengetahuan memberikan bukti bahwa kehidupan abadi akan membawa kebahagiaan? Di sisi lain, banyak perspektif modern dari bidang antropologi memprediksi "kematian yang tak terelakkan" akibat sifat-sifat antroposentris. Prediksi mereka mengusulkan peningkatan teknologi untuk mempertahankan tubuh fisik kita di planet ini selamanya.

Paus menyatakan bahwa "skenario transhumanisme mungkin merupakan salah satu tantangan utama zaman kita." "Bisakah ilmuwan mengalahkan kematian? Bisakah kita mempercayai ilmu pengetahuan bahwa kehidupan tanpa kematian adalah kehidupan yang penuh kebahagiaan?"

Manusia merasa tak berdaya di hadapan kematian.

Beban Eksistensial Kematian

Paus bertanya, "Lalu apa itu kematian? Apakah benar-benar kata terakhir tentang siapa kita?" Ia melanjutkan penjelasannya bahwa pemahaman tentang kematian pada tingkat tertentu 'membebani' manusia dibandingkan dengan makhluk hidup lainnya; ia juga menyebutkan bahwa hewan 'tidak memikirkan makna/tujuan/dampak hidup mereka.'

Dari perspektif ini, dapat dikatakan bahwa kita adalah makhluk yang paradoksal dan tidak puas secara alami. Kita tidak puas bukan hanya karena kita akan mati, tetapi juga karena kepastian akan kematian tanpa mengetahui bagaimana atau kapan kita akan mati.

"Kita menjadi sadar sambil merasakan ketidakberdayaan. Dualitas ini kemungkinan menjadi akar dari penekanan umum dan pelarian eksistensial dari pertanyaan tentang kematian."

Kebangkitan Kristus sebagai Jawaban

Sebuah jawaban atas pertanyaan-pertanyaan eksistensial mendasar kita.

Namun, Paus memberikan jawaban atas semua renungan ini melalui Kebangkitan Kristus.

Hal ini menunjukkan kepada kita bahwa meskipun kita mungkin mengalami kematian sebagai sesuatu yang terpisah dan bertentangan dengan kehidupan kita, kenyataannya kematian sebagai bagian dari kehidupan sebenarnya adalah transisi menuju kekekalan. Dalam bagian ini, meskipun kita sedang mengalami cobaan dan penderitaan saat ini, kita diberikan gambaran atau sekilas tentang betapa penuh dan bermaknanya kehidupan kita setelah melewati masa-masa kekekalan.

Hanya dengan memahami Kebangkitan, seseorang dapat memahami misteri besar kematian. Oleh karena itu, berdasarkan pemahaman ini—semua harapan dan kerinduan hati kita akan terpenuhi dengan ini; bahwa kematian tidak mengakhiri apa pun, tetapi hanya membuka pintu menuju cahaya penuh dan kebahagiaan kekal!

Melalui Kasih Ilahi menuju Kehidupan Kekal

Ia melanjutkan, “Dia yang telah bangkit dan telah mendahului kita melalui penderitaan mendalam kematian, berkat kuasa Kasih Ilahi, telah menciptakan bagi kita tempat untuk beristirahat selamanya, tempat di mana kita akan menemukan rumah yang kita nantikan. Ia telah memberikan kepada kita kesempurnaan hidup, tanpa bayangan atau pertentangan lagi.”

Menurut Paus Fransiskus, satu-satunya cara untuk memandang kematian sebagai “saudari kita,” seperti yang dilakukan Santo Fransiskus, adalah melalui lensa kebangkitan Kristus; ini memungkinkan kita untuk melihat melampaui kematian ke dalam harapan kebangkitan Yesus, yang “memberikan perlindungan terhadap ketakutan akan ketiadaan abadi dan mempersiapkan kita untuk kebahagiaan hidup abadi.”