Papst Leo XIII.: Denke über den Tod nach, um dich auf das ewige Leben vorzubereiten

Papst Leo XIII. über Tod und Auferstehung

Bei der Generalaudienz am 10. Dezember 1903 betonte Papst Leo XIII. wie wichtig es ist, über den Tod nachzudenken, um zu verstehen, wie die Auferstehung Christi uns von dem, was wir sind, zu dem machen kann, was wir sein sollten, und unserem Leben einen neuen Sinn geben kann, insbesondere in der heutigen Welt, in der die meisten Menschen nicht über den Tod nachdenken wollen.

Der Pontifex hielt heute auf dem Petersplatz vor den Teilnehmern der Messe vor dem Petersdom eine Rede, in der er darauf einging, wie unser Verständnis vom Tod unsere Entscheidungen darüber beeinflusst, was wir in unserem Leben tun wollen.

Ihm zufolge können wir durch das Gebet erkennen, was wirklich dazu beiträgt, den Himmel auf Erden zu schaffen, uns von allem befreien, was nicht notwendig ist und uns nur für kurze Zeit auf dieser Erde hält, und uns auf die Ewigkeit vorbereiten.

Die katechetischen Lehren von Papst Leo XIV. wurden unter dem Titel „Die Auferstehung Christi und die Herausforderungen der modernen Welt” im Rahmen der Reihe „Jesus Christus, unsere Hoffnung” fortgesetzt.

Der Tod als vergessenes Thema in der modernen Kultur

Die Vorstellung vom Tod hat sich von einem Thema, über das Menschen früher gesprochen und ihre Erfahrungen ausgetauscht haben, zu einem Thema gewandelt, das die Menschen im Allgemeinen ignorieren. Papst Franziskus sagt: „Das Rätsel des Todes hat die Menschheit seit langem verwirrt“, da es sowohl das Natürlichste ist, was passieren kann, als auch eines der seltsamsten Dinge, die im Universum geschehen sind.

Die Sehnsucht nach Leben und Unsterblichkeit, die wir für uns selbst und unsere Lieben empfinden, führt dazu, dass wir den Tod als Strafe, als eine Form des „Widerspruchs“ wahrnehmen.

Er hob hervor, dass in den vergangenen Jahrzehnten viele verschiedene Kulturen Traditionen geschaffen haben, um diejenigen zu ehren, die gestorben sind und ins Jenseits übergegangen sind, im Gegensatz zur heutigen Kultur, die solche Praktiken überhaupt nicht zu kennen scheint.

Der Tod wird im Allgemeinen als ein Thema angesehen, über das wir nicht gerne sprechen, und wir scheinen ihn von uns fernhalten zu wollen. Daher sprechen wir leise darüber oder fern von anderen, weil uns das, was wir darüber sagen könnten, beunruhigt. Diese Bemerkung verdeutlicht einige der Gründe, warum Menschen Friedhöfe eher meiden.

Kann die Wissenschaft den Tod besiegen?

Liefert die Wissenschaft Beweise dafür, dass ein ewiges Leben zu Erfüllung führt? Gleichzeitig sagen viele moderne Perspektiven aus dem Bereich der Anthropologie aufgrund anthropozentrischer Eigenschaften einen „unmittelbar bevorstehenden“ Tod voraus. Ihre Vorhersagen schlagen technologische Verbesserungen vor, um unseren physischen Körper für immer auf diesem Planeten zu erhalten.

Der Papst erklärte, dass „das Szenario des Transhumanismus vielleicht eine der größten Herausforderungen unserer Zeit ist”. „Können Wissenschaftler den Tod besiegen? Können wir darauf vertrauen, dass ein Leben ohne Tod ein Leben voller Glück ist?”

Der Mensch ist angesichts des Todes machtlos.

Die existenzielle Last der Sterblichkeit

Der Papst fragte: „Was ist dann der Tod? Ist er wirklich das letzte Wort darüber, wer wir sind?“ Er erklärte weiter, dass das Verständnis des Todes auf einer bestimmten Ebene den Menschen im Vergleich zu anderen Lebewesen „belastet“; er führte auch an, dass Tiere „nicht über den Sinn/Zweck/die Auswirkungen ihres Lebens nachdenken“.

Aus dieser Perspektive könnte man argumentieren, dass wir von Natur aus paradoxe und unzufriedene Wesen sind. Wir sind nicht nur unzufrieden, weil wir sterben werden, sondern auch wegen der Gewissheit, dass wir sterben werden, ohne zu wissen, wie oder wann wir sterben werden.

„Wir werden uns dessen bewusst und spüren gleichzeitig einen Mangel an Kontrolle. Diese Dualität ist wahrscheinlich die Wurzel der allgemeinen Verdrängung und existenziellen Flucht vor der Frage nach der Sterblichkeit.

Die Auferstehung Christi als Antwort

Eine Antwort auf unsere grundlegenden existenziellen Fragen.

Dennoch gab der Papst durch die Auferstehung Christi eine Antwort auf all diese Überlegungen.

Sie zeigt uns, dass wir den Tod zwar als etwas erleben, das von unserem Leben getrennt und ihm entgegengesetzt ist, dass der Tod als Teil des Lebens jedoch in Wahrheit ein Übergang in die Ewigkeit ist. In dieser Passage erhalten wir trotz der gegenwärtigen Prüfungen und Schmerzen, die wir erleben, ein Bild oder einen Einblick davon, wie erfüllt unser Leben sein wird, wenn wir die Zeitalter der Ewigkeit durchlaufen haben.

Nur wenn man die Auferstehung versteht, kann man das große Geheimnis des Todes verstehen. Angesichts dieses Verständnisses werden alle Hoffnungen und Sehnsüchte unseres Herzens erfüllt werden: Der Tod beendet nichts, sondern öffnet lediglich eine Tür zu vollem Licht und ewiger Freude!

Durch göttliche Liebe zum ewigen Leben

Er fuhr fort: „Der Auferstandene, der uns durch die tiefe Leidenszeit des Todes hindurchgegangen ist, hat uns durch die Kraft der göttlichen Liebe einen Ort geschaffen, an dem wir ewig ruhen können, einen Ort, an dem wir unsere erwartete Heimat finden werden. Er hat uns allen die Fülle des Lebens geschenkt, ohne Schatten und Widersprüche.“

Laut Papst Franziskus ist die einzige Möglichkeit, den Tod als „unsere Schwester“ zu betrachten, wie es der heilige Franziskus tat, durch die Linse der Auferstehung Christi; dies ermöglicht es uns, über den Tod hinaus auf die Hoffnung der Auferstehung Jesu zu blicken, die „Schutz vor der Angst vor dem ewigen Vergessen bietet und uns auf das Glück des ewigen Lebens vorbereitet“.