Kemanusiaan dan keilahian Gereja berada dalam keselarasan.

Paus Leo XIV telah menyatakan bahwa tidak ada Gereja yang sempurna di luar dunia material, melainkan hanya Kristus yang menciptakan Gereja-Nya yang luar biasa di seluruh ciptaan untuk selamanya. Sidang Umum Biasa terakhir Gereja diadakan pada 12 Oktober 2060 (dua hari sebelum Sidang Umum Biasa ini).

Para Paus melanjutkan dengan evaluasi pemahaman Lumen gentium tentang hubungan manusia dengan Allah melalui Gereja. Pada bab pembuka, kita menganalisis apa itu Gereja, dan kita akan terus menganalisis kompleksitas ini sendiri pada bagian-bagian berikutnya.

Paus Fransiskus menyatakan bahwa menurut pemahamannya tentang Lumen Gentium, Gereja terdiri dari dua entitas terpisah, yaitu yang manusiawi dan yang ilahi, yang diciptakan oleh Allah dan terus exist sebagai satu kesatuan; keduanya tidak dapat dipisahkan maupun digabungkan menjadi satu.

Tuan Doe mengatakan bahwa Gereja terdiri dari pria dan wanita yang hidup bersama dalam komunitas dan berbagi sukacita dan duka cita sebagai orang Kristen, serta mengekspresikan bakat dan talenta mereka serta penderitaan dan perjuangan mereka; Gereja berfungsi untuk memberikan kesaksian tentang Injil dan menjadi saksi akan Yesus yang hidup yang berjalan bersama kita dalam perjalanan duniawi kita.

Gereja di luar perspektif duniawi

Paus Leo khawatir bahwa ketika kita menggambarkan Gereja dari sudut pandang duniawi, kita tidak menggambarkan sepenuhnya kesempurnaannya, karena Gereja memiliki dimensi di luar pemahaman kita; oleh karena itu, sifat sejati Gereja tidak dapat didefinisikan oleh masalah atau ketidaksempurnaannya ketika dilihat dari sudut pandang duniawi. Hal ini paling jelas terlihat dalam contoh Gereja yang dibentuk karena rencana Allah bagi umat manusia telah ditetapkan dan kehendak-Nya dilaksanakan melalui Yesus Kristus.

Jadi, menurut Paus saat ini, Gereja terdiri dari dua kelompok yang berbeda: Gereja duniawi; dan Tubuh Mistis Kristus. Dalam hal ini, yang satu adalah komunitas dan yang lain adalah "Tubuh" Kristus. Gereja memiliki ekspresi fisik dan misteri (ia adalah hal yang non-fisik dan spiritual); ia juga memiliki keberadaan historis; dan ia ada sebagai komunitas yang terus berlanjut dan sebagai jemaat fisik (orang-orang yang beribadah) dalam perjalanan menuju surga.

Kedua dimensi dari kedua aspek ini berada dalam harmoni sempurna satu sama lain, tanpa gangguan. Ia menyatakan bahwa ada hubungan antara aspek manusiawi dan ilahi dari kedua aspek ini, dan tidak ada yang mengurangi nilai yang lain. Menurut Paus, "Gereja ada dalam paradoks ini." Gereja memiliki kedua aspek—aspek manusiawi yang memiliki individu berdosa dan aspek ilahi yang membawa individu kepada Allah melalui Gereja.

Tujuan dokumen ini adalah untuk memberikan wawasan tentang Lumen Gentium: sebuah deklarasi tentang Gereja saat ini yang berasal dari teladan Yesus Kristus. Orang-orang mengalami kemanusiaannya, mengalami undangannya untuk mengikuti-Nya melalui sentuhan-Nya, mengamati gestur-Nya terhadap mereka, dan mendengar suara-Nya—oleh karena itu, keinginan mereka untuk menjadi murid Yesus terutama merupakan hasil dari mengalami undangan-Nya melalui tatapan-Nya, mengalami sentuhan-Nya melalui sentuhan tangan berkat, dan mengalami kebebasan dan penyembuhan yang mengalir dari kata-kata-Nya.

Ia juga mencatat, "Sebagai hasil dari mengikuti murid Yesus dan membuka diri untuk membangun hubungan dengan Allah, mereka memiliki potensi untuk bertemu dengan Allah melalui penglihatan Kristus melalui daging-Nya (ekspresi-Nya untuk menunjukkan kehadiran Allah, yang diungkapkan melalui gambar tubuh-Nya [wajah/bagian tubuh] dan suara-Nya), oleh karena itu mereka memiliki kesempatan untuk bertemu dengan Allah dengan menjadi anak-anak Allah."

Apa yang mendefinisikan esensi kekudusan?

Pandangan Paus adalah bahwa ia harus memeriksa Gereja sebagaimana akan diperiksa oleh Yesus Kristus – melalui perspektif manusia yang nyata. "Gereja memiliki sisi manusiawi dan terdiri dari orang-orang nyata yang kadang-kadang mencerminkan keindahan Injil dan kadang-kadang hanyalah orang-orang yang cacat dan rentan seperti kita semua. Melalui anggota-anggota individu Gereja dan melalui karakteristik manusiawi mereka yang terbatas dan tidak sempurna, kehadiran dan karya penebusan Yesus Kristus terungkap.

Paus Fransiskus merujuk pada pernyataan yang dibuat oleh pendahulunya, Paus Benediktus XVI, segera setelah ia menjadi Paus, ketika ia berkata kepada para uskup Swiss: "Tidak ada pertentangan antara Injil dan institusi," dan "tujuan dari struktur Gereja adalah untuk menjadikan Injil nyata dan terlihat."

“Berkenaan dengan Gereja, Paus Leo menyatakan, ‘Tidak ada Gereja yang sepenuhnya terpisah atau murni dari dunia. Hanya ada satu Gereja Kristus yang didirikan-Nya dalam waktu.’ Ia mengatakan bahwa kekudusan Gereja adalah hasil dari Yesus yang ada dalam Gereja, memberikan anugerah kepada Gereja dan dunia melalui umat Gereja yang bersujud dan melayani dengan rendah hati dan rentan.”

Contoh sejati kasih dan kebaikan Kristus.

Kehadiran Allah yang terungkap melalui ciptaan-Nya

Dalam mengekspresikan pemikirannya tentang sifat ajaib kelahiran Kristus dan cara Maria melahirkan Kristus, makna peristiwa tersebut dijelaskan secara rinci. Ia menyatakan bahwa kehadiran dan kuasa Allah terungkap melalui ciptaan-Nya; oleh karena itu, untuk memperkuat Gereja saat ini, Ia akan membangun Gereja tidak hanya secara fisik tetapi juga secara rohani dengan menetapkan Gereja sebagai Tubuh Yesus; melalui kehidupan bersama dan kebaikan yang ditunjukkan antara sesama percaya.

Paus Leo pada akhirnya mendorong semua orang Kristen untuk berusaha hidup sebagai teladan nyata kasih Allah dengan membiarkan orang lain mengalami kasih sayang sejati orang Kristen, baik untuk membangun Gereja di dalam diri kita maupun untuk menunjukkan Gereja kepada orang lain yang mungkin melakukan hal yang sama.

Bapa Suci mengingat ketika Benediktus XVI mengatakan kepada Uskup-uskup Swiss pada awal kepausannya, "tidak ada pertentangan antara Injil dan institusi." "Sebaliknya," kata Benediktus, "struktur Gereja justru berfungsi untuk mewujudkan dan mengkonkretkan Injil di zaman kita."

Oleh karena itu, Paus Leo menekankan, "Gereja yang ideal dan murni, terpisah dari dunia, tidak ada; hanya Gereja Kristus yang satu, yang terwujud dalam sejarah."

"Inilah yang membentuk kekudusan Gereja," katanya dengan kagum, "fakta bahwa Kristus tinggal di dalamnya dan terus memberikan diri-Nya melalui kelemahan dan kerentanan anggota-Nya."

Saksi-saksi sejati kasih dan kebaikan Kristus

Mempertimbangkan keajaiban abadi yang terjadi di dalamnya, ia menyoroti bahwa kita memahami ‘metode Allah,’ di mana “Ia menampakkan diri-Nya melalui kelemahan makhluk-makhluk-Nya, terus-menerus menyatakan diri-Nya dan bertindak,” sehingga kita hari ini “dapat membangun Gereja: tidak hanya dengan mengatur bentuk-bentuk visinya, tetapi dengan membangun bangunan rohani yang merupakan tubuh Kristus, melalui persekutuan dan kasih di antara kita.”

Akhirnya, Paus Leo menyerukan kepada umat beriman untuk berusaha menjadi saksi sejati kasih Kristus agar semua dapat mengenali dalam diri kita dan di antara kita kasih sayang yang karakteristik orang Kristen sejati dan membangun Gereja.