La humanidad y la divinidad de la Iglesia están en armonía.

El papa León XIV ha declarado que no existe una Iglesia perfecta fuera del mundo material, sino que solo Cristo creó su Iglesia excepcional a lo largo de toda la creación y para siempre. La última Asamblea General Ordinaria de la Iglesia se celebró el 12 de octubre de 2060 (dos días antes de esta Asamblea General Ordinaria).

Los papas continúan con una evaluación de la comprensión de Lumen gentium sobre la relación de la humanidad con Dios a través de la Iglesia. En el capítulo inicial, analizamos qué es una Iglesia, y continuaremos analizando esta complejidad en las siguientes secciones.

El papa Francisco ha afirmado que, según su interpretación de Lumen Gentium, la Iglesia está formada por dos entidades separadas, a saber, la humana y la divina, que han sido creadas por Dios y siguen existiendo juntas como un todo único; no pueden dividirse ni fusionarse entre sí.

El Sr. Doe dijo que la Iglesia está formada por hombres y mujeres que viven juntos en comunidad y comparten las alegrías y las penas de ser cristianos, y expresan sus dones y talentos, así como sus sufrimientos y luchas; la Iglesia sirve para dar testimonio del Evangelio y servir de testigo del Jesús vivo que camina a nuestro lado en nuestro viaje terrenal.

La Iglesia más allá de la perspectiva terrenal

Al papa León le preocupaba que, cuando describimos la Iglesia desde un punto de vista terrenal, no describimos plenamente su totalidad, porque tiene una dimensión que trasciende nuestro entendimiento; por lo tanto, la verdadera naturaleza de la Iglesia no puede definirse por sus problemas o imperfecciones cuando se ve desde una perspectiva terrenal. Esto se demuestra con mayor claridad en el ejemplo de la Iglesia, creada debido al plan de Dios para la humanidad y a la realización de su voluntad a través de Jesucristo.

Así pues, según el actual Papa, la Iglesia está compuesta por dos grupos diferentes: la Iglesia terrenal y el Cuerpo Místico de Cristo. En este caso, uno es una comunidad y el otro es «el» Cuerpo de Cristo. La Iglesia tiene una expresión física y un misterio (es algo no físico, espiritual); también tiene una existencia histórica; y existe como una comunidad continua y como una congregación física (personas que adoran) en su camino hacia el cielo.

Ambas dimensiones de estos dos aspectos están en perfecta armonía entre sí, sin interrupción. Afirmó que existe una relación entre los aspectos humanos y divinos de ambos aspectos y que ninguno reduce el valor del otro. Según el Papa, «la Iglesia existe en esta paradoja». La Iglesia tiene ambos aspectos: el humano, que tiene un individuo pecador, y el divino, que conduce a los individuos a Dios a través de la Iglesia.

El propósito de este documento es proporcionar una visión de Lumen Gentium: una declaración sobre la Iglesia actual que se deriva del ejemplo de Jesucristo. Las personas experimentaron su humanidad, experimentaron su invitación a seguirlo al sentir su toque, observar sus gestos hacia ellos y escuchar su voz; por lo tanto, su deseo de ser discípulos de Jesús fue principalmente el resultado de experimentar su invitación a través de su mirada, experimentar su toque a través del toque de las manos de bendición y experimentar la libertad y la sanación que fluyen de sus palabras.

También señaló: «Como resultado de seguir a Jesús como discípulos y abrirse a construir una relación con Dios, tenían el potencial de encontrarse con Dios al ver a Cristo a través de su carne (su expresión para mostrar la presencia de Dios, expresada a través de su imagen corporal [rostro/partes del cuerpo] y su voz), por lo que habrían tenido la oportunidad de encontrarse con Dios al ser hijos de Dios».

¿Qué define la esencia de la santidad?

Así pues, el punto de vista del Papa es que debe examinar a la Iglesia tal y como la habría examinado Jesucristo, desde una perspectiva humana real. «La Iglesia tiene un lado humano y está formada por personas reales que a veces reflejan la belleza del Evangelio y otras veces son simplemente personas imperfectas y falibles, como el resto de nosotros. Es a través de los miembros individuales de la Iglesia y de sus características humanas limitadas e imperfectas que se revela la presencia y la obra redentora de Jesucristo.

El papa Francisco se refirió a una declaración realizada poco después del papado por su predecesor, el papa Benedicto XVI, cuando dijo a los obispos suizos: «No hay conflicto entre el Evangelio y la institución», y «el propósito de las estructuras de la Iglesia es hacer tangible y visible el Evangelio».

«En referencia a la Iglesia, el papa León afirmó: "No existe una Iglesia completamente separada o pura del mundo. Solo hay una Iglesia de Cristo que ha sido establecida por Él en el tiempo". Lo que quería decir es que la santidad de la Iglesia es el resultado de la presencia de Jesús en ella, que proporciona gracia a la Iglesia y al mundo a través de las personas de la Iglesia que se inclinan y sirven con humildad y vulnerabilidad».

Ejemplos genuinos del amor y la benevolencia de Cristo.

La presencia de Dios revelada a través de sus creaciones

Al expresar sus pensamientos sobre la naturaleza milagrosa del nacimiento de Cristo y la forma en que María dio a luz a Cristo, se profundizó en el significado del acontecimiento. Afirmó que la presencia y el poder de Dios se revelan a través de Sus creaciones; por lo tanto, para fortalecer la Iglesia ahora, Él la edificará no solo físicamente, sino también espiritualmente, estableciendo la Iglesia como el Cuerpo de Jesús, a través de la vida comunitaria y la bondad amorosa demostrada entre los hermanos en la fe.

El papa León animó finalmente a todos los cristianos a intentar vivir como verdaderos ejemplos del amor de Dios, permitiendo que otros experimenten la verdadera compasión de los verdaderos cristianos, tanto para establecer la Iglesia dentro de nosotros como para mostrar la Iglesia a otros que puedan hacer lo mismo.

El Santo Padre recordó cuando Benedicto XVI dijo a los obispos suizos al comienzo de su pontificado: «No hay oposición entre el Evangelio y la institución». «Al contrario», dijo Benedicto, «las estructuras de la Iglesia sirven precisamente para la realización y concretización del Evangelio en nuestro tiempo».

Así, el papa León enfatizó: «No existe una Iglesia ideal y pura, separada de la tierra; solo existe la única Iglesia de Cristo, encarnada en la historia».

«Esto es lo que constituye la santidad de la Iglesia», se maravilló, «el hecho de que Cristo habita en ella y sigue entregándose a través de la pequeñez y fragilidad de sus miembros».

Auténticos testigos del amor y la caridad de Cristo

Contemplando este milagro perenne que tiene lugar en ella, destacó que comprendemos «el método de Dios», en el que «Él se hace visible a través de la debilidad de las criaturas, continuando manifestándose y actuando», lo que nos permite hoy «edificar la Iglesia: no solo organizando sus formas visibles, sino construyendo ese edificio espiritual que es el cuerpo de Cristo, a través de la comunión y la caridad entre nosotros».

Por último, el papa León exhortó a los fieles a esforzarse por ser auténticos testigos del amor de Cristo, para que todos puedan reconocer en nosotros y entre nosotros la caridad que caracteriza a los verdaderos cristianos y edifica la Iglesia.