「兄弟愛なくして我々は生き延びられない」と教皇は公の謁見で述べた。

水曜日の一般謁見で、教皇レオはキリストの死と復活について考察を続け、この復活の霊性を日常生活で実践することが「人生に希望を吹き込み、善に投資するよう私たちを励ます」と述べた。

さらに教皇は、これが「兄弟愛を育む助けとなる」と強調した。兄弟愛は「疑いなく現代人類にとっての大きな課題の一つであり、教皇フランシスコが明確に見抜いた通りである」と述べた。

兄弟愛は不可能な夢ではない

教皇レオは、兄弟愛は「深く人間的なもの」から生まれると強調した。人間として、私たちは他者と関係や絆を築く能力を持っている。教皇は、これらの関係がなければ「私たちは生き延びたり、成長したり、学んだりすることはできない」と述べた。共存し共に生きる時、私たちの人間性は「最も充実する」のだ。

一方、自己に閉じこもれば孤独に陥り、自己のみを気にかけるナルシシズムに陥る危険がある。「他者は、私たちが与える意思を持たずに奪うだけの存在へと矮小化される」と教皇レオは説明した。

今日の紛争や戦争、社会的緊張、憎悪の感情がこれを否定しているように見えても、友愛は当然のこととして受け入れてはならず、また受け入れるべきでもない。しかし教皇はこう指摘した。「友愛は美しくも実現不可能な夢ではない。それは、わずかな妄想に囚われた者たちの願望でもない」

教皇は、共存し共に生きる時こそ、私たちの人間性が「最も充実する」と強調した。(@VATICAN MEDIA) 教皇は、共存し共に生きる時こそ、私たちの人間性が「最も充実する」と強調した。(@VATICAN MEDIA)

しかし、兄弟愛を打ち負かそうとする病の解毒剤を見つけるには、と彼は続けた、私たちは力を得られる源、すなわち神に目を向けねばならない。

すべての兄弟姉妹

兄弟愛という言葉は「気にかけ、心に留め、支え、支え続ける」という意味の古代語に由来する。兄弟姉妹の役割、あるいは一般に同じ家族の一員であることが良い例だ。家族内でも見知らぬ者同士でも、意見の相違や分裂が関係を傷つけることは誰もが知っている。

だからこそ今日こそ、アッシジの聖フランシスコが誰に対しても用いた挨拶「オムネス・フラトレス(Omnes fratres)」を深く考える必要があるこれは「すべての兄弟」を意味し、共通の尊厳を認めつつ全ての人を同等の立場に置く言葉だ。

数世紀後、教皇フランシスコは回勅『フラテッリ・トゥッティ』でこの模範を踏襲しました。この「トゥッティ(すべての人々)」は「キリスト教の本質的特徴」です。教皇レオが強調したように、この兄弟愛はイエスの戒めに基づいています。「私たちを愛し、ご自身を捧げてくださった方のおかげで、私たちも互いに愛し合い、他者のために命を捧げることができるのです」。

イエスが私たちを愛するように愛すること

ヨハネ福音書が語るように、イエスは最後まで私たちを愛された。受難を前に、これから起こることを知りながら、イエスは「最も恐ろしい苦しみと見捨てられを経験された」。しかし、わずか三日後、復活によって新たな歴史が始まる。これにより弟子たちは「復活された方としてイエスを認め、聖霊の賜物を受け、イエスの証人となる」ことで「完全な兄弟姉妹となる」のである。

結びに、教皇レオは困難や苦難の中にある同胞を支えるよう皆に呼びかけた。兄弟姉妹は「困窮する者に背を向けず、一致と信頼と相互依存を積極的に追い求める中で共に泣き、共に喜ぶ」と彼は説いた。

私たちはキリストが私たちを愛したように互いを愛するよう招かれている。教皇は「キリストによって与えられた兄弟愛は…利己主義、分裂、傲慢という否定的な論理から私たちを解放し、日々新たにされる愛と希望の名のもとに、私たちの本来の召命を取り戻させてくれる」と述べた。イエスの復活は、私たちが「すべての人と兄弟姉妹となる」ことによって、キリストに到達する道を示している。