教皇レオ14世：聖年が終わっても、私たちは希望の巡礼者であり続ける

聖年の最後の土曜日のジュビリー謁見で、教皇レオ14世は信徒に向けて語りかけ、この年が促した巡礼はまだ終わっていないと強調した。

「聖年は終わりに近づいている」と教皇は述べ、「しかしこの年が私たちに植え付けた希望は消えることはない。私たちは希望の巡礼者として歩み続けるのだ」と語った。

教皇レオ14世は、間もなく訪れるクリスマスを念頭に置いた説教の冒頭で、キリスト教の希望の本質について考察した。それは恐れに基づくものではなく、イエス・キリストに現れた神の近さに根差している。

教皇は、キリストを除けば、「主は近くにおられる」という宣言は脅威として受け取られるかもしれないが、イエスという文脈では、それは思いやりの誓約へと変わる、と述べた。

教皇は「神の本質は脅威ではなく、むしろ赦しである」と述べ、受肉の神秘こそが、命を与え、絶えずそれを再生させる神への究極の証であると強調した。

希望なくして、我々は生気のない存在となる

聖パウロのローマ人への手紙「私たちは希望によって救われた」の言葉を引用し、教皇レオ14世は、希望が単なる感傷を超え、むしろ生命的で動的な力として機能することを明らかにした。

教皇は「希望がなければ私たちは死んでいる。希望があれば光の中に入る」と述べ、希望を「神聖な力」である神学的徳として位置づけ、生命を育むものと定義した。

教皇は、真の力は支配や威圧から生まれるものではないと述べた。「脅かし殺すものは力ではない。傲慢、攻撃的な恐怖、何も生み出さない悪である」。対照的に、神の力は「生み出す」力であり、このゆえに「希望することは生み出すことである」と結論づけた。

大地の叫びと貧しい人々の叫び

聖パウロが述べた被造物の嘆きに言及し、教皇レオ14世は信徒に対し「大地の叫びと貧しい者の叫び」に注意深く耳を傾けるよう促し、限られた者たちによって資源が次第に蓄積される世界における不平等に悲しみを表明した。彼は、被造物の恵みはすべての人と分かち合うべきであるという神の意図を思い出させた。

「我々の責任は」と彼は断言した、「創造することであり、独占することではない。

神の手に委ねられた歴史

教皇は、苦しみさえも信仰の文脈において変容した意義を持つと指摘し、それを「産みの苦しみのよう」と表現した。神は今も創造者として活動し、希望に支えられた人間はこの継続的な創造的営みに参加するよう招かれている。教皇は「歴史は神と、神に希望を置く者たちの手の中にある」と述べた。

ナザレのマリア：希望の具現化

キリスト教の祈りにおけるマリア的側面について考察したレオ14世は、ナザレのマリアを生命を与える希望の体現者と位置付けた。教皇は、信者たちが彼女の中に「私たちの一人でありながら生み出す者」、すなわち「神の言葉に顔と体と声を与えた存在」を見出すと述べた。

「イエスが新たに生まれることへの願いが教皇によって表明されている。『我々には彼に肉体と声を与える能力がある。これは全被造物が熱望する誕生を意味する』」

教皇は次のように結論づけた。「希望とは、この世界が神の領域へと変容する姿を思い描くことである」