Paus Leo XIV: Ook nu het jubileum ten einde loopt, blijven wij pelgrims van hoop

Tijdens zijn laatste jubileumaudiëntie op zaterdag van dit Heilig Jaar richtte paus Leo XIV zich tot de gelovigen en benadrukte hij dat de pelgrimstocht die het heeft geïnspireerd nog niet ten einde is.

"Het jubileum nadert zijn einde", verklaarde de paus, "maar de hoop die dit jaar in ons heeft gewekt, zal niet verdwijnen: we zullen doorgaan als pelgrims van hoop.

Paus Leo XIV begon zijn catechese met opmerkingen over de naderende viering van Kerstmis en stond stil bij de essentie van de christelijke hoop, die niet gebaseerd is op angst, maar op de nabijheid van God zoals die tot uiting komt in Jezus Christus.

Hij merkte op dat, afgezien van Christus, de uitspraak "de Heer is nabij" als bedreigend kan worden opgevat, maar in de context van Jezus verandert deze uitspraak in een belofte van mededogen.

"De essentie van Zijn wezen is niet die van een bedreiging, maar veeleer van vergeving", merkte de paus op, waarbij hij het mysterie van de incarnatie benadrukte als het ultieme bewijs van een God die leven schenkt en het voortdurend nieuw leven inblaast.

Zonder hoop zijn we levenloos

Onder verwijzing naar de woorden van de heilige Paulus aan de Romeinen, "Want in hoop zijn wij gered", legde paus Leo XIV uit dat hoop meer is dan louter sentimentaliteit, maar juist een vitale en dynamische kracht is.

Hij stelde dat "zonder hoop zijn we dood; met hoop komen we in het licht", en typeerde hoop als een theologische deugd, "een goddelijke kracht" die het leven bevordert.

De paus stelde dat echte kracht niet voortkomt uit overheersing of intimidatie. Hij verklaarde: "Wat bedreigt en doodt is niet kracht, maar arrogantie, agressieve angst, kwaad dat niets voortbrengt." Daarentegen beschreef hij Gods kracht als een kracht die "geboort", en om deze reden concludeerde hij dat "hoop hebben hetzelfde is als voortbrengen".

De kreet van de aarde en de kreet van de armen

Verwijzend naar de klaagzangen van de schepping zoals verwoord door Sint Paulus, drong paus Leo XIV er bij de gelovigen op aan om aandachtig te luisteren naar "de kreet van de aarde en de kreet van de armen", waarbij hij zijn verdriet uitte over de ongelijkheid in een wereld waar de hulpbronnen steeds meer worden verzameld door een selecte groep mensen. Hij herinnerde ons eraan dat het de goddelijke bedoeling was dat de goederen van de schepping door iedereen zouden worden gedeeld.

"Het is onze verantwoordelijkheid", verklaarde hij ondubbelzinnig, "om te scheppen, niet om ons toe te eigenen.

De geschiedenis in Gods handen

De paus merkte op dat zelfs lijden een andere betekenis krijgt in de context van het geloof, en beschreef het als "het lijden van de geboorte". God blijft een actieve schepper en mensen, gedreven door hoop, worden uitgenodigd om deel te nemen aan dit voortdurende scheppingsproces. Hij verklaarde: "De geschiedenis is in de handen van God en van degenen die op Hem hopen."

Maria van Nazareth: de belichaming van hoop

In zijn beschouwingen over het mariale aspect van het christelijk gebed identificeerde paus Leo XIV Maria van Nazareth als de belichaming van de hoop die leven schenkt. Hij verklaarde dat gelovigen in haar "een van ons die voortbrengt" herkennen, een figuur die "het gezicht, het lichaam en de stem van het Woord van God" heeft gegeven.

"Het verlangen dat Jezus opnieuw geboren wordt, wordt door de paus uitgedrukt. "Wij hebben het vermogen om Hem zowel een lichaam als een stem te geven. Dit vertegenwoordigt de geboorte waar de hele schepping reikhalzend naar uitkijkt."

Hij sloot af met de woorden: "Hopen is je voorstellen dat deze wereld wordt omgevormd tot het rijk van God.