Пасха 2026 года

Вечером в Пасхальную ночь мы вспоминаем о воскресении Иисуса из мертвых, и Церковь обращается к нам, используя свой символический язык. Три символа, которые помогут нам понять всё, что происходит в Пасхальную ночь, — это Свет, Вода и Новая песнь — пасхальное «Аллилуйя».

В отголосках тьмы, когда мы ждем появления Пасхального свеча, утешительно знать, что Бог осознает, насколько темно нам — насколько темны наши ночи, как грех создал завесу тьмы в нашей жизни и как мы живем в тьме каждый день, не замечая этого. Когда мы погружаемся в эту темную ночь, Бог позволяет Своему огню любви создать мерцающее пламя, которое является светом Христа. Это мерцание начинает распространяться, переходя от человека к человеку по всей Церкви в темноте и тишине. Это иллюстрирует, как Божья благодать распространяется среди Его народа, даруя свет, тепло и надежду Своей благодати всем, тем самым освещая все наше окружение. Хотя это и может быть очень красивый свет, он все же остается лишь тусклым отражением той славы, которая ждет нас на пиру Его Царства.

Когда зажженная пасхальная свеча трижды окунается в крещальную воду во время Пасхальной ночной службы, это наглядно иллюстрирует соединение воды и света. Вода символизирует все истинное богатство Земли, а свет — все то, что поддерживает жизнь с Небес. Когда свеча и вода соединяются, новоосвященная вода существует в ином состоянии, чем прежде. Таким образом, Пасхальная ночная служба указывает на то, что поток жизни воскресения, превосходящий все на Земле, вытек (вместе с кровью) из пронзенного ребра Христа, когда Он был пригвожден к кресту. Из ребра Христа вытекли вода и кровь; поэтому вода для крещения происходит из Его ребра. Люди, крещенные (физически погруженные) в этот поток, получают новую жизнь. Когда пасхальная свеча погружается в воду для крещения во время пасхальной ночной службы, образуется символическое соединение Неба и Земли, создающее развитие Нового Творения Бога — потомство Воскресения.

Пасхальная песнь является третьим пасхальным символом и представляет собой торжественное произнесение слова «Аллилуйя». Конечно, мы не будем произносить полную песнь в данный момент, как и не будем делать это с той же совершенностью, которой достигнем, когда окажемся в Новом Иерусалиме, месте полного обновления, где святые Божьи соберутся вместе, чтобы принять участие в вечном праздновании. Но мы все же выразим радость в наших сердцах через пасхальную песню, потому что она поется как выражение наших эмоций и является для нас способом оставить позади обыденность и выразить все эмоции, исходящие из нашего самого сокровенного существа, а не просто из нашего горла. Кроме того, музыка помогает нам осознать истину о себе и позволяет нам соединиться с теми, кто разделил этот глубокий и радостный опыт прославления Бога.

Эти символы передают суть жизни — более того, они означают вечную жизнь. Они ведут нас через три этапа нашего духовного пути.

Изображение света посреди тьмы символизирует путь, который мы все проходим в поисках того проблеска истины, того окончательного пути, по которому мы можем идти. Что такое этот свет? Христос, надежда мира, который указывает нам путь, когда мы проходим через нашу жизнь веры.

Символ воды передает изобилие Божьей благодати, олицетворяя глубокое единство и нерушимую связь крещения, которое преобразует нас в Церковь, Тело Христово на земле.

В конце концов, эмблема новой песни символизирует полноту грядущей радости — полную, чистую и вечную радость вечного счастья, которое будет даровано нам. Обещание было дано разбойнику на кресте; и когда мы тоже подойдем к концу нашего земного пути, он будет отмечен невероятным сиянием и изобилием переполняющих, плодотворных благословений, к которым мы были милостиво приглашены (без каких-либо собственных заслуг) в качестве гостей на брачный пир Агнца в Его Небесном Царстве вместе со всеми святыми, которые ушли перед нами, запечатленные знаком своей веры в Бога. Действительно, мы молимся вместе с теми, кто этой ночью станет нашими братьями и сестрами во Христе через воду Крещения и масло таинства Миропомазания.

Его Высокопреосвященство кардинал Артур Рош

Префект Конгрегации по богослужению и дисциплине таинств.

Член Папской комиссии по делам государства Ватикан.