Pasqua 2026

La sera della Veglia Pasquale ricordiamo la risurrezione di Gesù dai morti, e la Chiesa ci parla in modo molto profondo attraverso il suo linguaggio simbolico. I tre simboli che ci aiuteranno a comprendere tutto ciò che accade durante la Veglia Pasquale sono: la Luce, l’Acqua e il Canto Nuovo – l’Alleluia pasquale.

Nell'eco dell'oscurità, mentre attendiamo l'arrivo del Cero Pasquale, è confortante sapere che Dio è consapevole di quanto ci sentiamo nell'oscurità – di quanto siano buie le nostre notti, di come il peccato abbia creato un velo di tenebre nella nostra vita e di come viviamo nell'oscurità ogni giorno senza accorgercene. Mentre siamo sommersi da questa notte buia, Dio permette al Suo fuoco d'amore di creare una fiamma tremolante, che è la luce di Cristo. Quel bagliore comincia a diffondersi, passando da persona a persona in tutta la Chiesa nell’oscurità e nel silenzio. Questo esemplifica come la grazia di Dio si diffonda tra il Suo popolo estendendo la luce, il calore e la speranza della Sua grazia a tutti, illuminando così tutto ciò che ci circonda. Anche se questa possa essere una luce molto bella, è comunque solo un debole riflesso della gloria che ci attende al banchetto del Suo Regno.

Quando il cero pasquale acceso viene immerso tre volte nell'acqua battesimale durante la Veglia Pasquale, ciò illustra visivamente l'unione tra acqua e luce. L'acqua simboleggia tutta la vera ricchezza della Terra, mentre la luce rappresenta tutto ciò che sostiene la vita dal Cielo. Quando il cero e l'acqua si uniscono, l'acqua appena benedetta esiste in uno stato diverso da prima. Così, la Veglia Pasquale indica che un flusso di vita di risurrezione, più grande di qualsiasi cosa sulla Terra, sgorgò (insieme al sangue) dal costato trafitto di Cristo quando fu inchiodato alla croce. Acqua e sangue sgorgarono dal costato di Cristo; pertanto, l'acqua battesimale proviene dal Suo costato. Le persone che vengono battezzate (immergendo fisicamente) in questo flusso ricevono nuova vita. Quando il cero pasquale viene immerso nell'acqua battesimale durante la Veglia Pasquale, si forma un'unione simbolica tra Cielo e Terra, dando origine alla Nuova Creazione di Dio: la progenie della Resurrezione.

Il canto pasquale è il terzo simbolo pasquale ed è una recita solenne della parola Alleluia. Naturalmente, in questo momento non reciteremo il canto completo né lo faremo con la stessa perfezione che raggiungeremo quando saremo nella Nuova Gerusalemme, un luogo di completo rinnovamento, dove i santi di Dio si riuniranno per partecipare alla celebrazione eterna. Ma esprimeremo comunque la gioia nei nostri cuori attraverso il canto pasquale perché è cantato come espressione della nostra emozione ed è un modo per lasciarci alle spalle l’ordinario ed esprimere tutte le emozioni che provengono dal nostro intimo piuttosto che solo dalla nostra gola. Inoltre, la musica ci aiuta a riconoscere la verità di noi stessi e ci permette di entrare in contatto con coloro che hanno condiviso questa esperienza profonda e gioiosa di lodare Dio.

Questi simboli trasmettono l’essenza della vita — anzi, significano la vita eterna. Ci guidano attraverso le tre fasi del nostro cammino di fede.

L’immagine della luce in mezzo alle tenebre rappresenta il cammino che tutti intraprendiamo alla ricerca di quel barlume di verità, l’ultimo sentiero su cui possiamo camminare. Che cos’è quella luce? Cristo, la speranza del mondo, che ci indica la via mentre percorriamo la nostra vita di fede.

Il simbolo dell’acqua trasmette l’abbondanza della grazia di Dio, rappresentando la profonda unità e il legame indissolubile del battesimo che ci trasforma nella Chiesa, il Corpo di Cristo sulla terra.

Infine, l'emblema del canto nuovo rappresenta la pienezza della gioia a venire — la gioia completa, pura ed eterna della felicità eterna che ci sarà concessa. La promessa fu data al ladrone sulla croce; e quando anche noi giungeremo alla fine del nostro cammino terreno, esso sarà segnato da un incredibile splendore e da un'abbondanza di benedizioni traboccanti e feconde alle quali siamo stati gentilmente invitati (senza alcun merito nostro) come ospiti al banchetto nuziale dell'Agnello nel Suo Regno Celeste e con tutti i Santi che ci hanno preceduto, sigillati con un segno della loro fede in Dio. Infatti, stiamo pregando con coloro che, questa notte, diventeranno nostri fratelli e sorelle in Cristo attraverso l’acqua del Battesimo e l’olio del sacramento della Cresima.

Sua Eminenza, il Cardinale Arthur Roche

Prefetto della Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti.

Membro della Pontificia Commissione per lo Stato della Città del Vaticano.