Semana Santa de 2026

En la noche de la Vigilia Pascual, recordamos la resurrección de Jesús de entre los muertos, y la Iglesia se comunica con nosotros de manera muy profunda a través de su lenguaje simbólico. Los tres símbolos que nos ayudarán a comprender todo lo que ocurre en la Vigilia Pascual son: la luz, el agua y el nuevo canto —el Aleluya pascual—.

En los ecos de la oscuridad, mientras esperamos la llegada del Cirio Pascual, es reconfortante saber que Dios es consciente de lo oscuros que nos sentimos: de lo oscuras que son nuestras noches, de cómo el pecado ha creado un velo de oscuridad en nuestra vida y de cómo vivimos en la oscuridad cada día sin darnos cuenta. Mientras nos sumergimos en esta noche oscura, Dios permite que Su fuego de amor cree una llama titilante, que es la luz de Cristo. Ese destello comienza a extenderse, pasando de persona a persona por toda la Iglesia en la oscuridad y el silencio. Esto ejemplifica cómo la gracia de Dios se mueve entre su pueblo, extendiendo la luz, el calor y la esperanza de su gracia a todos, iluminando así todo nuestro entorno. Aunque esta luz pueda ser muy hermosa, no es más que un tenue reflejo de la gloria que nos espera en el banquete de su Reino.

Cuando el cirio pascual encendido se sumerge tres veces en el agua bautismal durante la Vigilia Pascual, se ilustra visualmente la unión del agua y la luz. El agua simboliza toda la verdadera riqueza de la Tierra, mientras que la luz representa todo lo que sustenta la vida desde el Cielo. Cuando la vela y el agua se combinan, el agua recién bendita existe en un estado diferente al de antes. Así, la Vigilia Pascual indica que una corriente de vida resucitada, mayor que cualquier cosa en la Tierra, fluyó (junto con la sangre) del costado traspasado de Cristo cuando fue clavado en la cruz. El agua y la sangre brotaron del costado de Cristo; por lo tanto, el agua bautismal proviene de su costado. Las personas que son bautizadas (sumergidas físicamente) en esta corriente reciben nueva vida. Cuando la vela pascual se sumerge en el agua bautismal durante la Vigilia Pascual, se forma una unión simbólica entre el Cielo y la Tierra, dando lugar al desarrollo de la Nueva Creación de Dios: los frutos de la Resurrección.

El canto pascual es el tercer símbolo de la Pascua y consiste en una recitación solemne de la palabra Aleluya. Por supuesto, no recitaremos el canto completo en este momento ni lo haremos con la misma perfección que alcanzaremos cuando estemos en la Nueva Jerusalén, un lugar de renovación completa, donde los santos de Dios se reunirán para compartir la celebración eterna. Pero aún así expresaremos la alegría de nuestros corazones a través del canto de Pascua, porque se canta como expresión de nuestra emoción y es una forma de dejar atrás lo ordinario y expresar todas las emociones que provienen de lo más profundo de nuestro ser, más allá de nuestra simple garganta. Además, la música nos ayuda a reconocer la verdad de nosotros mismos y nos permite conectar con aquellos que han compartido esta profunda y gozosa experiencia de alabar a Dios.

Estos símbolos transmiten la esencia de la vida; de hecho, significan la vida eterna. Nos guían a través de las tres fases de nuestro camino de fe.

La ilustración de la luz en medio de la oscuridad representa el camino que todos recorremos en busca de ese destello de verdad, el camino definitivo por el que podemos caminar. ¿Qué es esa luz? Cristo, la esperanza del mundo, quien nos muestra el camino mientras recorremos nuestras vidas de fe.

El símbolo del agua transmite la abundancia de la gracia de Dios, representando la profunda unidad y la conexión inquebrantable del bautismo que nos transforma en la Iglesia, el Cuerpo de Cristo en la tierra.

Al final, el emblema del nuevo canto representa la plenitud de la alegría venidera: la alegría completa, pura y eterna de la felicidad eterna que se nos concederá. La promesa fue dada al ladrón en la cruz; y cuando también nosotros lleguemos al final de nuestro viaje terrenal, estará marcado por un resplandor increíble y una abundancia de bendiciones desbordantes y fructíferas a las que hemos sido graciosamente invitados (sin ningún mérito propio) como huéspedes al banquete nupcial del Cordero en Su Reino Celestial y con todos los santos que nos han precedido, sellados con un signo de su fe en Dios. De hecho, estamos rezando con aquellos que, esta noche, se convertirán en nuestros hermanos y hermanas en Cristo a través del agua del Bautismo y el óleo del sacramento de la Confirmación.

Su Eminencia, el cardenal Arthur Roche

Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos.

Miembro de la Comisión Pontificia para el Estado de la Ciudad del Vaticano.