Páscoa de 2026

Na noite da Vigília Pascal, recordamos a Ressurreição de Jesus dentre os mortos, e a Igreja nos transmite isso de maneira muito profunda por meio de sua linguagem simbólica. Os três símbolos que nos ajudarão a compreender tudo o que acontece na Vigília Pascal são: a Luz, a Água e o Novo Canto – o Aleluia Pascal.

Nos ecos da escuridão, enquanto aguardamos a chegada do Círio Pascal, é reconfortante saber que Deus está ciente de quão sombrios nos sentimos — quão sombrias são nossas noites, como o pecado criou um véu de escuridão em nossa vida e como vivemos na escuridão todos os dias sem perceber. Enquanto nos afogamos nesta noite escura, Deus permite que Seu fogo de amor crie uma chama trêmula, que é a luz de Cristo. Esse clarão começa a se espalhar, passando de pessoa para pessoa por toda a Igreja, na escuridão e no silêncio. Isso exemplifica como a graça de Deus se move entre Seu povo, estendendo a luz, o calor e a esperança de Sua graça a todos, iluminando assim todo o nosso entorno. Mesmo que essa luz seja muito bela, ela ainda é apenas um reflexo fraco da glória que nos espera no banquete de Seu Reino.

Quando o Círio Pascal aceso é mergulhado na água batismal três vezes durante a Vigília Pascal, isso ilustra visualmente a união da água e da luz. A água simboliza toda a verdadeira riqueza da Terra; enquanto a luz representa tudo o que sustenta a vida vinda do Céu. Quando a vela e a água se unem, a água recém-abençoada passa a existir em um estado diferente do anterior. Assim, a Vigília Pascal indica que um fluxo de vida ressurreta, maior do que qualquer coisa na Terra, jorrou (junto com o sangue) do lado perfurado de Cristo quando Ele foi pregado na cruz. Água e sangue fluíram do lado de Cristo; portanto, a água batismal provém do Seu lado. As pessoas que são batizadas (imersas fisicamente) nesse fluxo recebem nova vida. Quando a vela pascal é imersa na água batismal na Vigília Pascal, forma-se uma união simbólica entre o Céu e a Terra, criando o desenvolvimento da Nova Criação de Deus — a descendência da Ressurreição.

O cântico pascal é o terceiro símbolo da Páscoa e consiste na recitação solene da palavra Aleluia. É claro que não recitaremos o cântico completo neste momento, nem o faremos com a mesma perfeição que alcançaremos quando estivermos na Nova Jerusalém, um lugar de renovação completa, onde os santos de Deus se reunirão para participar da celebração eterna. Mas ainda assim expressaremos a alegria em nossos corações por meio do canto pascal, pois ele é entoado como uma expressão de nossa emoção e é uma maneira de deixarmos para trás o cotidiano e expressarmos todas as emoções que vêm do nosso íntimo, e não apenas da nossa garganta. Além disso, a música nos ajuda a reconhecer a verdade de nós mesmos e nos permite conectar-nos com aqueles que compartilharam essa experiência profunda e alegre de louvar a Deus.

Esses símbolos transmitem a essência da vida — na verdade, eles significam a vida eterna. Eles nos conduzem pelas três fases de nossa jornada de fé.

A ilustração da luz no meio das trevas representa a jornada que todos percorremos em busca daquele lampejo de verdade, o caminho final pelo qual podemos trilhar. O que é essa luz? Cristo, a esperança do mundo, que nos mostra o caminho à medida que percorremos nossas vidas de fé.

O símbolo da água transmite a abundância da graça de Deus, representando a profunda unidade e a conexão inquebrável do batismo que nos transforma na Igreja, o Corpo de Cristo na terra.

No final, o emblema do novo cântico representa a plenitude da alegria que está por vir — a alegria completa, pura e eterna da felicidade eterna que nos será concedida. A promessa foi dada ao ladrão na cruz; e quando também chegarmos ao fim de nossa jornada terrena, ela será marcada por um brilho incrível e uma abundância de bênçãos transbordantes e fecundas para as quais fomos graciosamente convidados (sem qualquer obra nossa) como hóspedes no banquete nupcial do Cordeiro em Seu Reino Celestial e com todos os santos que nos precederam, selados com um sinal de sua fé em Deus. De fato, estamos rezando com aqueles que, nesta noite, se tornarão nossos irmãos e irmãs em Cristo por meio da água do Batismo e do óleo do sacramento da Confirmação.

Sua Eminência, Cardeal Arthur Roche

Prefeito da Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos.

Membro da Comissão Pontifícia para o Estado da Cidade do Vaticano.