Páscoa de 2026

Na noite da Vigília Pascal, recordamos a Ressurreição de Jesus dentre os mortos, e a Igreja comunica-nos isso de forma muito profunda através da sua linguagem simbólica. Os três símbolos que nos ajudarão a compreender tudo o que acontece na Vigília Pascal são: a Luz, a Água e o Novo Canto – o Aleluia Pascal.

Nos ecos da escuridão, enquanto aguardamos a chegada do Círio Pascal, é reconfortante saber que Deus está ciente de quão sombrios nos sentimos — de quão escuras são as nossas noites, de como o pecado criou um véu de escuridão na nossa vida e de como vivemos na escuridão todos os dias sem nos apercebermos disso. Enquanto nos deixamos envolver por esta noite escura, Deus permite que o Seu fogo de amor crie uma chama tremeluzente, que é a luz de Cristo. Esse clarão começa a espalhar-se, passando de pessoa para pessoa por toda a Igreja, na escuridão e no silêncio. Isto exemplifica como a graça de Deus se move entre o Seu povo, estendendo a luz, o calor e a esperança da Sua graça a todos, iluminando assim todo o nosso entorno. Embora esta possa ser uma luz muito bela, continua a ser apenas um fraco reflexo da glória que nos espera no banquete do Seu Reino.

Quando o Círio Pascal aceso é mergulhado três vezes na água batismal durante a Vigília Pascal, isso ilustra visualmente a união da água e da luz. A água simboliza toda a verdadeira riqueza da Terra; enquanto a luz representa tudo o que sustenta a vida vinda do Céu. Quando a vela e a água se combinam, a água recém-abençoada passa a existir num estado diferente do anterior. Assim, a Vigília Pascal indica que um fluxo de vida ressurreta, maior do que qualquer coisa na Terra, jorrou (juntamente com sangue) do lado perfurado de Cristo quando Ele foi pregado na cruz. Água e sangue fluíram do lado de Cristo; portanto, a água batismal provém do Seu lado. As pessoas que são batizadas (fisicamente imersas) neste fluxo recebem uma nova vida. Quando a vela pascal é imersa na água batismal na Vigília Pascal, forma-se uma união simbólica entre o Céu e a Terra, criando o desenvolvimento da Nova Criação de Deus — a descendência da Ressurreição.

O cântico pascal é o terceiro símbolo da Páscoa e consiste numa recitação solene da palavra Aleluia. É claro que não recitaremos o cântico completo neste momento, nem o faremos com a mesma perfeição que alcançaremos quando estivermos na Nova Jerusalém, um lugar de renovação completa, onde os santos de Deus se reunirão para partilhar a celebração eterna. Mas ainda assim expressaremos a alegria em nossos corações por meio do canto pascal, pois ele é entoado como uma expressão de nossa emoção e é uma forma de deixarmos para trás o comum e expressarmos todas as emoções que vêm do nosso íntimo, e não apenas da nossa garganta. Além disso, a música nos ajuda a reconhecer a verdade de nós mesmos e nos permite conectar-nos com aqueles que compartilharam essa experiência profunda e alegre de louvar a Deus.

Estes símbolos transmitem a essência da vida — na verdade, significam a vida eterna. Eles conduzem-nos através das três fases da nossa jornada de fé.

A ilustração da luz no meio das trevas representa a jornada que todos percorremos em busca daquele lampejo de verdade, o caminho final pelo qual podemos caminhar. O que é essa luz? Cristo, a esperança do mundo, que nos mostra o caminho à medida que percorremos as nossas vidas de fé.

O símbolo da água transmite a abundância da graça de Deus, representando a profunda unidade e a ligação inquebrável do batismo que nos transforma na Igreja, o Corpo de Cristo na terra.

No final, o emblema do novo cântico representa a plenitude da alegria que está por vir — a alegria completa, pura e eterna da felicidade eterna que nos será concedida. A promessa foi dada ao ladrão na cruz; e quando também chegarmos ao fim da nossa jornada terrena, ela será marcada por um brilho incrível e uma abundância de bênçãos transbordantes e fecundas para as quais fomos graciosamente convidados (sem qualquer mérito nosso) como convidados no banquete nupcial do Cordeiro no Seu Reino Celestial e com todos os Santos que nos precederam, selados com um sinal da sua fé em Deus. De facto, estamos a rezar com aqueles que, esta noite, se tornarão nossos irmãos e irmãs em Cristo através da água do Batismo e do óleo do sacramento da Confirmação.

Sua Eminência, o Cardeal Arthur Roche

Prefeito da Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos.

Membro da Comissão Pontifícia para o Estado da Cidade do Vaticano.