콘스탄티누스 홀

1520년 4월 12일, 화가 세바스티아노 델 피옴보(Sebastiano del Piombo)는 친구 미켈란젤로(Michelangelo)에게 다음과 같은 편지를 보냈습니다: "그 가엾은 라파엘이 죽었습니다." 우르비노 출신의 거장 라파엘로의 조기 사망은 수많은 미완성 작품들을 남겼으며, 그 중 가장 어려운 작업은 바티칸 궁전 내 대형 홀의 장식 작업이었습니다. 이 작업은 라파엘로가 1508년부터 교황 줄리오 2세와 교황 레오 10세를 위해 작업해 온 바티칸 방들 중 네 번째이자 마지막 방이었습니다.

라파엘과 경쟁 관계에 있던 세바스티아노는 이 의뢰를 자신에게 얻기 위해 노력했으며, 심지어 미켈란젤로를 통해 로마의 고위 성직자들에게 중재를 요청하기도 했습니다. 그러나 교황청은 단호했습니다. 라파엘의 작업실 후계자들은 이미 설명할 수 없을 정도로 아름다운 유화 작품을 선보였을 뿐만 아니라, 콘스탄티노스 방에 사용될 마스터의 스케치도 보유하고 있었기 때문입니다.

세바스티아노는 따라서 다른 위임을 받았습니다. 이 방은 바티칸 방들 중 가장 큰 규모로, 연회장과 공식 접견실로 사용되었습니다. 그 이름은 현대적이며, 로마 황제 콘스탄티누스에서 유래했습니다. 콘스탄티누스는 기독교 신앙으로 개종하고 그 수호자가 된 후, 교황의 권위에 복종하며, 신의 직계 후손으로서 제국 권위보다 우월함을 인정했습니다.

이 주제는 로마 교회의 권력이 주요 세속 권력보다 우월함을 찬양함으로써, 유럽의 모든 군주들을 맞이하기 위해 설계된 홀의 장식에 특히 적합했습니다.

주요 부분으로 줄리오 로마노와 라파엘의 작업실 출신 보조 작가들이 제작한 네 개의 프레스코화는 콘스탄티누스의 환시와 세례, 콘스탄티누스의 기증, 밀비안 다리에서의 콘스탄티누스 전투를 묘사합니다. 이 중 가장 큰 장면이자 가장 먼저 완성된 것은 밀비안 다리에서의 전투입니다.

벽에는 이교도의 패배와 기독교 종교의 승리를 증언하는 그의 생애의 네 에피소드가 그려져 있습니다: 십자가의 환시, 밀비안 다리 전투, 콘스탄티누스의 세례, 로마의 기증. 홀의 장식은 위대한 교황들의 조각상과 덕의 상징적 인물들이 양쪽을 지키는 모습으로 완성되었습니다.

레오 10세(1513~1521 재위)가 지은 원래 목조 천장은 그레고리오 13세(1572~1585 재위) 시대에 현대식 천장으로 교체되었으며, 이 천장의 장식은 교황에 의해 토마소 라우레티에게 맡겨졌고, 그는 중앙 패널에 이교도주의에 대한 기독교의 승리를 묘사했습니다. 이 작품은 1585년 말 시스티우스 5세 교황(재위 1585~1590) 재위 기간에 완성되었습니다.

홀의 벽에 대한 최근 복원 작업은 라파엘이 '비전'과 '전투'의 오른쪽에 각각 유채화로 실험적인 기법을 사용해 그린 '코미타스'와 '이우스티티아'의 인물이 그의 작품임을 확인했습니다.

이 프레스코화는 312년 밀비안 다리 전투에서 콘스탄티누스의 승리를 기념합니다. 이 승리로 인해 내부의 권력 계승 투쟁을 극복한 그는 황제로 추대되었습니다.

작품의 구성은 불규칙한 리듬에 따라 조직되어 있으며, 명확한 중심점이 없습니다. 수많은 인물들 사이에서 콘스탄티누스의 영웅적인 모습조차 구분하기 어렵습니다. 흰 말에 금빛 안장을 매고 왕관을 쓴 채 자랑스러운 표정으로 앉아 있는 그는 고전 조각에서 전해 내려온 로마 권위의 모델을 상징하며, 그의 자세는 이 조각에서 영감을 받았습니다.

그의 시선을 따라 오른쪽에는 티베르 강의 물결에 상징적으로 휩쓸려 가는 그의 라이벌 막센티우스가 어렴풋이 보입니다.

천사들이 전투를 지켜보고 있다는 것은 콘스탄티누스의 기독교로의 개종과 연관되어 있습니다.

전설에 따르면, 밀비안 다리 전투 전에 그는 예언적인 꿈을 꾸었습니다: 그리스도가 그에게 나타나 십자가의 상징 아래에서 싸우면 승리를 약속했습니다.

콘스탄티누스 뒤에 보이는 로마의 상징은 실제로 십자가로 장식되어 있습니다.

콘스탄티노폴리스 전투는 벽에 걸린 가짜 타피스트리처럼 그려져 있습니다. 귀중한 실로 엮인 듯한 테두리에는 프레스코화를 의뢰한 교황 레오 10세가 속한 메디치 가문의 문장이 반복되어 있습니다.

가상 공간의 허구성과 현실과 외관 사이의 참조 관계에서 비롯된 지적 놀이는, 줄리오 로마노의 영향으로 이탈리아와 유럽에 확산되던 마니에리스모 양식에서 매우 중요하게 여겨졌습니다.

콘스탄티노폴리스 전투는 벽에 걸린 가짜 타피스트리처럼 그려져 있습니다.

십자가의 비전은 콘스탄티누스가 맥센티우스와의 전투 전에 꾸었던 예언적인 꿈을 기록하고 있습니다. 그 꿈에서 그는 군대가 깃발에 제국의 독수리 대신 십자가를 달면 적을 물리칠 것이라는 약속을 받았습니다.

비전의 절정에서 천상의 현현이 기독교의 구원의 상징과 함께 나타나며 다음과 같은 말을 전합니다: "IN HOC SIGNO VINCES - 이 표징으로 너희는 승리할 것이다"(그리스어: "Ἐν τούτῳ νίκα") 아래에서는 병사들이 황제의 명령에 따라 깃발을 들어올리라는 지시를 주의 깊게 듣고 있습니다(Adlocutio).

흥미로운 점은 오른쪽 배경에 로마의 그림이 있으며, 일부 재현된 고대 기념물이 그려져 있다는 것입니다.

콘스탄티누스의 세례 장면은 콘스탄티누스 황제가 314년부터 355년까지 로마의 주교로 재임한 시릴레스터 교황으로부터 성사를 받기 위해 무릎을 꿇고 있는 모습을 보여줍니다. 이 장면은 라테란의 콘스탄티누스 세례당으로 표현된 건물에서 펼쳐지고 있습니다.

이 장면은 1523년부터 1534년까지 교황으로 재임한 클레멘트 7세와 닮은 인물에 의해 그려졌습니다. 그의 재임 기간 동안, 하드리안 6세(1521-1523)의 재임 기간 동안 일시 중단되었던 이 방의 공사가 재개되어, 사이클을 완성하기 위해 남은 두 층만 남게 되었습니다. 이 층과 나중에 추가된 층이 바로 그 두 층입니다.

이 프레스코화는 인물 부분은 지오반니 프란체스코 펜니에게, 건축적 부분과 일부 초상화는 줄리오 로마노에게 귀속됩니다.

콘스탄티누스 대제는 교황 실베스터 앞에 무릎을 꿇고 있으며, 교황은 그에게 로마 도시를 상징하는 듯한 금빛 조각상을 건네고 있습니다.

이 전설적인 사건은 이후 교회 국가의 법적 근거가 되었으며, 교황에게 제국의 세속적 권력을 부여하는 기반이 되었습니다. 그림에서 시릴레스터 1세는 1523년부터 1534년까지의 교황 재위 후기 시절, 현재까지 남아 있는 성 베드로 대성당에서 묘사된 클레멘트 7세의 성숙한 모습을 갖추고 있습니다.

배경은 고대 성 베드로 대성당을 모방한 건물입니다. 초기 기독교 양식의 긴 본당이 원근법으로 표현되어 있으며, 모자이크로 장식된 아プス와 제단 뒤쪽에 비틀린 기둥으로 둘러싸인 사도 베드로의 무덤이 있습니다. 배경에는 장면의 깊이로 시선을 이끌도록 설계된 인물들의 행렬을 지나, 선물 전달의 순간이 묘사되어 있습니다.

교황은 왕좌에 앉아 황제로부터 도시의 주권을 상징하는 로마의 황금 조각상을 받습니다. 바사리(Vasari)는 이 인물들 중 많은 초상화를 기록했습니다.

레오 10세 교황(재위 1513–1521)이 의뢰한 목조 천장은 그레고리오 13세 교황의 재위 기간에 새로운 프레스코 천장으로 교체되었습니다.

이 프로젝트는 시칠리아 출신 예술가 토마소 라우레티에게 맡겨졌으며, 그는 1582년에 작업을 시작해 1585년에 시스티우스 5세 교황 재위 기간에 완공했습니다.

천장의 모서리에는 그레고리오 13세의 업적이 묘사되어 있으며, 그 위의 프리즈에는 콘스탄티누스의 생애에서 중요한 네 가지 사건이 그려져 있으며, 시스티우스 5세의 문장 상징이 동반되어 있습니다.

중앙 패널에는 라우레티가 기독교의 이교도 승리 장면을 묘사했으며, 이는 콘스탄티누스가 제국 전역에 내린 칙령에 따라 이교도 신상들이 제거되고 그 자리에 그리스도의 이미지가 세워지는 것을 상징합니다.

중앙 패널을 둘러싸고 있는 부분에는 이탈리아의 여덟 지역이 각각 네 개의 펜덴티브에 두 개씩 배치되어 있으며, 유럽, 아시아, 아프리카 세 대륙의 모습이 함께 묘사되어 있습니다.