Z parafii Nocera Inferiore-Sagnol: Szopka bożonarodzeniowa na Placu św. Piotra

Szopka bożonarodzeniowa ustawiona w tym roku na Placu św. Piotra niesie przesłanie pokoju, braterstwa i harmonii. Została wykonana przy pomocy diecezji Nocera Inferiore–Sarno, przedstawiając całą lokalną społeczność. Dzięki artystycznemu wyglądowi, produktom rolnym, zwyczajom i wielu pokazom kulturalnym nadaje ona formę świętości.W wywiadzie opublikowanym na stronie www.vaticanstate.va architekt Angelo Santitor, projektant szopki bożonarodzeniowej, dzieli się swoimi przemyśleniami. Region Agro Nocerino-Sarnese od dawna charakteryzuje się wielkim oddaniem świętom Bożego Narodzenia. W tym okresie roku w całym regionie można podziwiać liczne szopki bożonarodzeniowe. Od typowych neapolitańskich szopek po interpretacje inspirowane historycznym kontekstem Ziemi Świętej, a nawet bardziej nowoczesne wersje. Niektóre perspektywy naszych miast same w sobie zamieniają się w prawdziwe szopki bożonarodzeniowe.W momencie, gdy otrzymałem propozycję od Monsignora Giuseppe Giudice, biskupa Nocera Inferiore–Sarno – któremu składam najserdeczniejsze podziękowania za to, że mogę tutaj przedstawić kilka słów – szopka na Placu św. Piotra natychmiast zmieniła się w sposób, w jaki wyrażała Agro, opisując jednocześnie Boże Narodzenie na terytorium chrześcijańskim w sercu diecezji i pobliskich krajobrazach. Chciałem wyrazić to uczucie, które otacza naszą ziemię w noc Bożego Narodzenia.Pierwsza inspiracja zrodziła się z nostalgicznego powrotu do dzieciństwa, ponieważ tworzenie szopki pozwala odnaleźć na nowo niewinność młodości. W mojej głowie nieustannie rozbrzmiewała nieśmiertelna kolęda Tu scendi dalle stelle, napisana przez św. Alfonsa Marię de Liguori, którego liczne talenty jako architekta, artysty i muzyka tak głęboko wpłynęły na mój rozwój. Opierając się na tych fundamentach, starałem się znaleźć ważne symbole, które mogłyby opowiadać o naszym terytorium, tak aby każdy mieszkaniec Agro mógł odnaleźć w tej szopce swoje odbicie.Co chcesz przekazać tą szopką? W tej kluczowej dla naszego świata, społeczeństwa i młodzieży chwili, czekam na moment, w którym wszyscy – przyciągani jak pasterze ku jedynemu prawdziwemu źródłu pokoju – poświęcą chwilę, aby spojrzeć na szopkę i znaleźć inspirację w pięknie i harmonii, które budzą w nas głębokie uczucia: radość, zdumienie i spokój. Przekażmy te uczucia wszystkim, których spotykamy w naszym codziennym życiu. Wróćmy do prawdziwego sensu życia, w którym każdy człowiek jest partnerem, a nie przeszkodą dla innych – tak jak na dziedzińcu domu przedstawionego w szopce.W wieku dziesięciu lat zacząłem chodzić z bratem do Pia Unione Ammalati Cristo Salvezza w Pagani. Tam nauczyłem się tworzyć szopki bożonarodzeniowe dzięki Don Domenico Cinque, który ciepło nas przyjął, a był wtedy tylko seminarzystą. Miejsce to zostało założone przez Sługę Bożego Alfonso Russo. Stowarzyszenie zbudowało dużą artystyczną szopkę bożonarodzeniową wewnątrz klasztoru Purità w Pagani. Zwiedzający mogli spacerować wśród pięknie wykonanych scen z figurkami pasterzy różnej wielkości. Każdego roku pod kierownictwem Alfonso wraz z Gerardo Tipaldim – dyrektorem prac oraz księżmi z tego stowarzyszenia, a także wieloma braćmi-wolontariuszami, powstawało coś innego, zajmujące powierzchnię około 500 metrów kwadratowych. Przez kilka lat było to oficjalnie uznawane za miejską szopkę.W regionie Agro Nocerino-Sarnese jest wiele tradycji, sztuki i historii, świętych i wybitnych postaci. Starałem się wybrać te elementy, które najbardziej oddają duszę wszystkich mieszkańców regionu Agro, tak aby każdy czuł się reprezentowany w szopce. Oprócz trzech dzieł architektonicznych, które faktycznie tworzą scenę, oraz postaci z naszego regionu, przedstawiono również lokalne produkty spożywcze i wina jako część darów przyniesionych Dzieciątku Jezus przez pasterzy – dar, który obejmuje między innymi cebulę Nocerino, pomidory San Marzano i pomidory koktajlowe Corbarino oraz karczochy. Znajduje się tu również przedstawienie Matki Boskiej Trzech Koron z Sarno, wykonane przez mistrzów sztuki kwiatowej z Infiorata di Casatori, należącej do dzielnicy San Valentino Torio.Ta kompozycja ma być podziwiana ze wszystkich stron. Trzy zabytki podkreślają znaczenie szopki i mówią o tym, kim jesteśmy: wczesnochrześcijańska baptysterium w Nocera Superiore z pozostałościami kopuły pokrytej lśniącymi gwiazdami, z których schodzą anioły, aby ogłosić chwałę Bogu; fontanna Helviusa w Sant’Egidio del Monte Albino, gdzie kobieta czerpie wodę nowego życia, opartego w pełni na Tajemnicy Wcielenia; na lewym filarze znajduje się herb z drzewem orzechowym, symbolizującym Uniwersytet w Nocera dei Pagani. Typowy dom zaczerpnięty z naszych lokalnych podwórek ma duży portal wykonany z szarego tufu Nocerino, otwierający się na przestronny pokój, w którego centrum siedzi św. Alfons Maria de' Liguori przy klawesynie, grając Tu scendi dalle stelle, któremu towarzyszą dwoje dzieci. Zegar wahadłowy dopełnia tę scenę, ponieważ św. Alfons miał zwyczaj odmawiać Zdrowaś Maryjo przy każdym uderzeniu wahadła, powtarzając swoje słynne powiedzenie: „Czas jest tak cenny jak Bóg”.Po lewej stronie sceny anioł oznajmia śpiącemu pasterzowi i jego młodemu pomocnikowi, że „Słowo stało się ciałem”, stojąc za okrągłym kształtem baptysterium. Schody i szeroko otwarte żelazne wrota symbolizują przejście od starego życia do nowego życia w Chrystusie. Obok św. Alfonsa Marii de Liguori – świętego Bożego Narodzenia – w szopce pojawia się pasterz podobny do Sługi Bożego Don Enrico Smaldone z Angri (edukacja). Postać ta wraz z dwójką dzieci zamierza wejść po schodach i wskazuje na Chrystusa jako niezbędny element edukacji. Jest też inna postać symbolizująca Sługę Bożego Alfonsa Russo z Pagani (wartość cierpienia, wolontariat), który pomaga choremu zrozumieć, kto jest prawdziwym zbawicielem.Jedną z głównych postaci w tej kompozycji jest rybak trzymający dużą kotwicę. Nazywa się Pasterz Nadziei. Pomiędzy baptysterium a domem wskazuje on, że to właśnie tutaj znajduje się Święta Brama Bazyliki św. Piotra – brama nadziei, spes non confundit. Duża, jasna kometa z ogonem unosi kotwicę nad szopką, w której leży Dzieciątko wraz z wołem i osłem, przed którą trzej królowie oddają cześć, a pasterka ofiarowuje dary z terytorium diecezji. Scena ożywa dzięki dwóm dudziarzom.Scena ma 17 metrów długości i 12 metrów głębokości, a jej najwyższy punkt wynosi 7,70 metra. Wybór materiałów jest typowy dla scenografii bożonarodzeniowej – drewno, polistyren i żelazo.Została zbudowana z formowanych paneli drewnianych połączonych z metalowymi ramami, które wcześniej zostały przymocowane do podłoża za pomocą prętów ściągających, a w szczególności śrub do betonowych przeciwwag. Wśród elementów specjalnych znajdują się kolumny, łuki, kapitele i detale fontanny wykonane z EPS – spienionego polistyrenu. Cała powierzchnia powstała w wyniku montażu tych paneli jest otynkowana przy użyciu klejów winylowych i proszkowych oraz siatki wzmacniającej przeznaczonej do tynkowania.Projekt rozpoczęto we wrześniu 2024 r. i ukończono go, przygotowując do prezentacji biskupowi w lutym 2025 r. Po zleceniu prac montaż konstrukcji trwał sześć miesięcy.Szczególnie uderzające są postacie pasterzy, wykonane przez Maestro Federico Iaccarino z Meta di Sorrento z poszanowaniem tradycyjnego XVIII-wiecznego stylu neapolitańskiego, z innowacyjnym wykorzystaniem żywicy, dzięki czemu są one jeszcze lżejsze i bardziej odporne na warunki atmosferyczne.Współpracując z naszym biskupem, zespół diecezjalny zaprosił do współpracy regionalnych profesjonalistów i rzemieślników, aby zrealizować ten projekt pod kierownictwem Seria Pubblicità z Nocera Inferiore. Ta szopka bożonarodzeniowa jest tylko częścią większego planu diecezjalnego, który obejmie wydarzenia z udziałem parafii, szkół i stowarzyszeń, zorganizowane przez diecezjalną spółdzielnię Priscus.Bardzo dziękujemy za tę wspaniałą okazję, jaką dała nam wspólnota diecezjalna. Z miłością i troską pragniemy zaprezentować skarb naszej ziemi w samym sercu Placu św. Piotra. Pod przewodnictwem biskupa Giuseppe i pod opieką naszych świętych z radością przekazujemy tę szopkę Ojcu Świętemu, ponieważ zawiera ona głęboką miłość Agro Nocerino-Sarnese do Namiestnika Chrystusa.