教皇レオ14世:教会は、すべての人を受け入れる平和と一致の預言である

教皇レオ14世の一般謁見におけるメッセージ

分裂と対立が特徴的なこの世界において、教会はキリストへの信仰とキリストの愛を通じて信徒たちを結びつけ、すべての人々に手を差し伸べるという使命を全うしている――3月11日にサン・ピエトロ広場で開催された一般謁見において教皇レオ14世はこのように述べた。

教皇は、「すべての人の主であり救い主であるキリストに結ばれている教会は、決して自己中心的であってはならず、むしろすべての人に対して開かれ、近づきやすい存在であり続けなければならない」と強調した。

さらに教皇は、「特に数多くの紛争や戦争が相次ぐこの時代において、教会が信仰の中で共存する様々な国籍、言語、文化を持つ人々によって構成されていることを認識することは、希望の重要な灯台である」と続けた。

一般謁見中のレオ教皇(@Vatican Media) 一般謁見中のレオ教皇(@Vatican Media)

『失われた者のしるし』と『ルメン・ゲンティウム』

「人類家族としての私たちの現在の現実の中心にあるのは『失われた者のしるし』であり、これは神がすべての御子たちに呼びかけておられることの証であると同時に、歴史を通じて神の民の間に一致と平和を築きたいという神の願いを予示するものでもある」と彼は宣言した。教皇レオ14世は第2バチカン公会議の文書に関する説教シリーズを再び続け、第2バチカン公会議中に制定された『ルメン・ゲンティウム』(教会の教義憲章)について論じる段階へと進んだ。

今週の教理講話において、教皇は神がご自身の民と結ばれた契約、そしてそれが教会および個々のキリスト教徒に与える意味について考察した。

教皇は次のように述べた。「私たちの教会の中には、すべての人々のための場所があり、そして常に存在しなければならない。」さらに、「イエスの弟子であると自認するすべての人は、自分がどこにいようとも、日々の仕事をしていようとも、他者への福音宣教を支える責任がある」と付け加えた。

アブラハムからキリストに至る神の契約

イエスは御自分の民を一つに結ばれます。教皇は神に代わって次のように述べました。「神はすべての人類を贖うために来られた」のです。したがって、救いは、神が「御自分の民と共に時を歩み、御自分の民を選ばれた」という御業を通じて、すべての時代において実現されていくのです。教皇は、神が旧約聖書の時代においてアブラハムを召し、彼の子孫を大いなるものとすることを約束し、民を奴隷の状態から解放し、民と契約を結ばれたことに焦点を当てました。

神の創造に根ざす教会のアイデンティティ

教皇は演説の中で、「この教会のアイデンティティは、神による創造の過程に根ざしている――あなたがたが神を信頼するからこそ、あなたがたは存在へと招かれているのだ」と述べた。また、「この教会は、すべての人々の島へと皆を招き入れる灯台のように、他の国々にとっての導き手となるだろう」とも指摘した。

キリストにおいて確証された新しい契約

『ルメン・ゲンティウム』によれば、第二バチカン公会議は、福音の使命は「キリストにおいて確立された新しく完全な契約」の一部として捉えられたときにのみ完全に実現され、また「神の言葉であるイエスの受肉において現れた、より完全な神の顕現」を通じて実現されると説明している。教皇はこの点を強調した。

「まことに、御自身の体と血を捧げることを通じて、この共同体を御自身の中に決定的な形で結集させるのは、キリストご自身なのです。」

「この民のアイデンティティは、神の御業と神への信仰によって与えられる」と教皇は述べ、さらに「彼らは、すべての民族、全人類を自らへと引き寄せる灯台のように、他の諸国民のための光となるよう召されている」と付け加えた。

教皇は、『ルメン・ゲンティウム』において、第二バチカン公会議が、この使命は「キリストにおいて確証されるべき新しい完全な契約、そして、御自身を人として現された神の御言葉を通して与えられるべきより完全な啓示」に照らして、その完全な意味を持つと説明していることを強調した。

「まことに、御自身の体と御血を捧げることで、この民を御自身の中に、そして決定的な形で結ばれるのは、キリストご自身なのです。」

信者たちに挨拶する教皇レオ (@Vatican Media) 信者たちに挨拶する教皇レオ (@Vatican Media)

教会:神の民の共同体

教会の現状を理解する上で、教皇は次のように述べています。「今日の教会は、洗礼によってキリストの弟子となり、共にキリストの体(体)を成す人々の世界的な共同体の存在によって定義される。」 このように、男女を問わず、国籍、民族、文化の多様性を持つこれらすべての個人が、イエス・キリストとの関係を通じて共通性を分かち合っており、それが今日の全世界の教会における信徒共同体を結びつける究極の力となっている。

教皇はさらに次のように付け加えました。「この共同体の民は、自分たちが成し遂げたことや、他者から授かった肩書きについて、何の誇りも抱いていません。彼らが認識しているのは、自分たちが神の恵みによって存在し、イエス・キリストを通して神の子であるということだけです。」

キリスト者の最高の称号

教皇は、教会の成員としての最優先事項は「キリストに結びついたままであること」と「(神の)恵みによって、神の子となること」であるべきだと強調した。この点に関して、教皇は、信者としての教会の目標は「唯一の名誉ある称号として、『キリスト者』という名を持つこと」であるべきだと述べた。

したがって、すべてのカトリック信徒の共同体にとっての指針となる価値観は、イエスにある愛であり、それが互いの関係の基盤を成すものである。教会の共同体の集まりの究極の目標は、神の天の御国へと続く共通の信仰の道において、教会と神、そして各信徒との一致を強めることにある。

一般謁見中のレオ教皇(@Vatican Media) 一般謁見中のレオ教皇(@Vatican Media)

教会:普遍的な使命

教会は、キリストを通して集められた神の民によって構成されており、互いに、そして世界と神の福音の恵みを分かち合うために存在します。これこそが、教会および教会のすべての構成員の使命です。

『ルメン・ゲンティウム』によれば、「すべての人々は[神の]新しい民へと招かれる」とされています。このため、神の新しい民は、あらゆる世代を通じて絶えずすべての人々に手を差し伸べ、[神の子供たち]を神のもとに集めることによって、神の御心を行うべきです。

神の民は、まだキリストのもとに来ていない人々に向けられており、彼らは何らかの形で彼らを神の民へと導くことになる。教会には、イエスの良き知らせ(福音)をすべての国と人々に伝える義務がある。教会の目標は、すべての人がイエス・キリストと個人的な関係を持つことができるようにすることである。

包摂性とアンリ・ド・リュバックのビジョン

これは、教会が包摂性を受け入れ、多様な文化を歓迎すると同時に、「福音の変革の力を提示し、それらを磨き上げ、高める」ことを促すものである。

教皇ヨハネ・パウロ二世によれば、教会とキリストに属する人々の「一致」と「多様性」に関するアンリ・ド・リュバックの信念は、「この点において、教会は一つであるが、すべてを包含している」というものです。アンリ・ド・リュバック自身が述べたように、救いの箱舟は人類のあらゆる多様性を一つにまとめることができるのです。

教皇レオがサン・ピエトロ広場で信者たちに挨拶する(@Vatican Media) 教皇レオがサン・ピエトロ広場で信者たちに挨拶する(@Vatican Media)