Papież Leon XIV: Kościół jest proroctwem pokoju i jedności, które obejmuje wszystkich

Znak Zagubionych i Lumen Gentium

„W centrum naszej obecnej rzeczywistości jako rodziny ludzkiej znajduje się »Znak zagubionych«, który jest zarówno znakiem Bożego wezwania skierowanego do wszystkich Jego dzieci, jak i zapowiedzią Bożego pragnienia stworzenia jedności i pokoju wśród Jego ludu na przestrzeni dziejów” – oświadczył. Po raz kolejny papież Leon XIV kontynuował serię kazań na temat pism Soboru Watykańskiego II i przeszedł do omówienia konstytucji dogmatycznej o Kościele napisanej podczas Soboru Watykańskiego II, znanej jako Lumen gentium (Konstytucja dogmatyczna o Kościele).

W katechezie z tego tygodnia rozważał przymierze zawarte przez Boga ze swoim ludem oraz jego konsekwencje dla Kościoła i dla każdego chrześcijanina.

Zauważył: „W naszym Kościele jest i zawsze musi być miejsce dla wszystkich ludzi”. Dodał również: „Każda osoba, która twierdzi, że jest naśladowcą Jezusa, ma obowiązek wspierać głoszenie Ewangelii innym, niezależnie od tego, gdzie się znajduje lub czym się zajmuje na co dzień”.

Przymierze Boga od Abrahama do Chrystusa

Jezus jednoczy swój lud. Papież stwierdził w imieniu Boga: „On przyszedł, aby odkupić każdego człowieka”; stąd zbawienie będzie się realizować przez wszystkie czasy poprzez to, że Bóg „przemierza czas wraz ze swoim ludem i wybrał swoich”. Skupił się na tym, jak Bóg powołał Abrahama ze Starego Testamentu i obiecał mu, że będzie miał wielu potomków, uwolnił swój lud z niewoli i zawarł z nim przymierze.

Tożsamość Kościoła zakorzeniona w Bożym stworzeniu

Podczas przemówienia papież powiedział: „To Kościół ma swoją tożsamość zakorzenioną w procesie stworzenia przez Boga – gdy ufacie Mu, zostajecie powołani do istnienia”. Zwrócił również uwagę, że „ten Kościół będzie przewodnikiem dla innych narodów, niczym latarnia morska, która zaprasza wszystkich na wyspę wszystkich ludzi”.

Nowe Przymierze ratyfikowane w Chrystusie

Zgodnie z Lumen Gentium Sobór Watykański II wyjaśnia, że misja Ewangelii jest w pełni realizowana tylko wtedy, gdy jest postrzegana jako część „nowego i doskonałego przymierza ustanowionego w Chrystusie; realizuje się ona również poprzez pełniejsze objawienie się Boga, które miało miejsce w wcieleniu Jezusa, Słowa Bożego”. Papież podkreślił tę kwestię.

„To właśnie Chrystus, poprzez ofiarę swojego Ciała i Krwi, w sposób ostateczny jednoczy tę wspólnotę w sobie”.

„Tożsamość tego ludu wynika z działania Boga i z wiary w Niego” – powiedział papież, dodając, że „są oni powołani, by stać się światłem dla innych narodów, niczym latarnia morska, która przyciągnie do siebie wszystkie narody, całą ludzkość”.

W Lumen gentium Sobór Watykański II wyjaśnia, że misja ta nabiera pełniejszego znaczenia w świetle „tego nowego i doskonałego przymierza, które miało zostać ratyfikowane w Chrystusie, oraz tego pełniejszego objawienia, które miało zostać dane poprzez samego Słowa Bożego, które stało się ciałem” – podkreślił papież.

„To właśnie Chrystus, ofiarowując swoje Ciało i Krew, jednoczy ten lud w sobie i w sposób ostateczny”.

Kościół: wspólnota Ludu Bożego

W kontekście rozumienia obecnego stanu Kościoła papież stwierdził, że „Kościół dzisiaj definiuje się poprzez obecność globalnej wspólnoty ludzi… którzy stali się naśladowcami Chrystusa poprzez chrzest i którzy razem tworzą Ciało Chrystusa”. W związku z tym wszystkie te osoby – zarówno mężczyźni, jak i kobiety, reprezentujące różnorodność narodowości, pochodzenia etnicznego i kulturowego – łączy wspólna więź z Jezusem Chrystusem, która stanowi ostateczną siłę jednoczącą wspólnotę wierzących w Kościele na całym świecie.

Papież dodał, że „ludzie w tej wspólnocie nie są dumni z tego, co zrobili ani z tytułów, jakie otrzymali od innych. Widzą jedynie, że istnieją dzięki łasce Boga i że są Jego dziećmi poprzez Jezusa Chrystusa”.

Najwyższy tytuł chrześcijanina

Podkreślił, że najwyższym priorytetem członków Kościoła powinno być „pozostawanie przy Chrystusie” i „stawanie się (dzięki łasce Bożej) dziećmi Bożymi”. W tym kontekście stwierdził, że celem Kościoła jako wierzących powinno być „posiadanie jako jedynego tytułu honorowego imienia chrześcijanina”.

Dlatego też wartością nadrzędną dla wspólnoty wszystkich katolików jest miłość w Jezusie, która stanowi fundament ich wzajemnych relacji. Ostatecznym celem wspólnotowego zgromadzenia Kościoła jest umocnienie jedności Kościoła z Bogiem i każdego wierzącego na wspólnej drodze wiary prowadzącej do królestwa niebieskiego.

Kościół: misja powszechna

Kościół składa się z Ludu Bożego, który zgromadził się dzięki Chrystusowi, aby dzielić się błogosławieństwem Dobrej Nowiny Bożej między sobą i ze światem. Taka jest misja Kościoła i każdego jego członka.

Zgodnie z Lumen gentium „wszyscy ludzie zostaną zaproszeni do nowego ludu [Bożego]”; z tego powodu Nowy Lud Boży powinien nieustannie docierać do wszystkich ludzi w każdym pokoleniu i wypełniać wolę Bożą, gromadząc [Jego dzieci] wokół Niego.

Lud Boży został skierowany ku tym, którzy jeszcze nie przyszli do Chrystusa, a którzy w taki czy inny sposób poprowadzą ich do ludu Bożego. Kościół ma obowiązek nieść dobrą nowinę o Jezusie (Ewangelię) wszystkim narodom i ludziom. Celem Kościoła jest umożliwienie każdej osobie nawiązania osobistej relacji z Jezusem Chrystusem.

Inkluzywność i wizja Henri de Lubaca

To zachęca Kościół do otwartości, przyjmowania różnorodnych kultur, a jednocześnie „przedstawiania im przemieniającej mocy Ewangelii, aby je udoskonalić i podnieść”.

Według papieża Jana Pawła II, przekonanie Henri de Lubaca dotyczące jedności i różnorodności ludzi należących do Kościoła i Chrystusa brzmi: „W tym względzie Kościół jest jeden, ale posiada wszystko”. Jak sam powiedział Henri de Lubac, Arka Zbawienia może zjednoczyć całą różnorodność ludzkości.