教皇レオ14世、ニューマンを教会の博士に列聖：新世代の灯台

ニューマン、教会の博士にして教育の守護聖人

教皇レオ14世は 聖ジョン・ヘンリー・ニューマンを「教育の理論と実践」の分野における専門家として認め、 そして、彼の有名な詩に描かれたように、神の摂理への信仰という『慈愛の光』を分かち合い、この大きな不正と不確実性の時代に「光と導き」を提供し、またこの新たな世界的経験の中で迷いを感じたり希望を失っているかもしれない人々に対して、「諦めや敗北への誤った理屈に対抗する」よう求められた。 教皇は、ミサのためにサンピエトロ広場に集まった多くの信徒たち——特に学生と教育者——に対し、教育者と学生の双方の責任として「学校・大学およびあらゆる形態の教育（非公式・地域ベースを含む）が、対話と平和の文化への入り口となることを保証すること」を述べました。そして教育という使命の核心においてこそ、私たちは真の人間を見出すのです。

教育の核心には、真の人間がいる

陽光に照らされた広場でのミサには英国国教会の公式代表団（スティーブン・コトレル大主教を団長とする）も参列。教皇は説教の中で、ジョン・ヘンリー・ニューマン枢機卿が最近教会博士（第38人目！）に列聖されたことに言及した。 ニューマン枢機卿の著作（『黙想と祈り』）は、「あらゆる人の尊厳という『神秘』と、神が人々に与える賜物の多様性」についての知恵に満ちている。 教皇はさらに、神に召されている（すなわち『使命』を持つ）と自覚した時、人は次のように人生の意味を理解すると付け加えました。「私たちの人生は、自分自身よりも偉大な何かのためにあるのです」。また、一人ひとりの貢献は特別であり、教育機関には各個人の貢献を尊重する手助けをする責任があると強調されました。

教育の本質は抽象的なものではなく、実在する人間によって構成される。実在する人間は、経済システムが設定した基準では劣っているように見えるかもしれない。なぜなら、それらのシステムは全ての人を平等に、公正に扱わず、一部の人々を取り残したり傷つけたりするからだ。私たちの仕事の目的は、人々を星のように輝き、尊厳ある存在へと育むことにある。

「[教育実践に携わる私たちは、抽象的な存在を教育しているのではない。経済システムによって周縁化され、傷つけられた結果、低達成者と見なされるかもしれない実在の人々と実際に働いている。だからこそ、私たちは彼らを尊厳に満ちた星のように輝く人間へと育むことに尽力するのだ。]」

ニューマンが後世に与えた霊感

ニューマン枢機卿は幾世代にもわたり人々に霊感を与えてきた。教皇レオ14世は説教の冒頭で、聖トマス・アクィナスと共に聖 ジョン・ヘンリー・ニューマンが教会の教育使命の共同守護聖人となることを発表した。

ニューマン枢機卿の偉大なる価値は、霊性と文化を追求する者たちにとっての歴史的・現代的な重要性に存する。ニューマンの遺産は、神との関係を求め、神を探求し体験する段階を経る将来の世代を鼓舞するだろう。古人が言うように、その闘いを通して、彼らは星となるのである。

学びと奉仕による真理の追求

教皇聖父は使徒的勧告『DilexiTe』において、聖パウロがフィリピの信徒への手紙で述べた「宇宙の星のように輝く」（フィリピ2:15）という思想と同様の考えを表明している。

あなたが（神の愛の証しを通して）他者の人生に真実を見出そうとする真摯な願いを示すとき、あなたは「宇宙に散らばる星々のように今日輝いている」のです。これを実現する一つの方法は、低所得世帯の若者たちに日々奉仕すること、そして恵まれない人々への奉仕と親切の行為によって「キリスト教の愛」が「多くの奇跡を起こす」ことを示すことです。

あなたが信仰者であり、かつ仕事で危機に瀕した若者たちに奉仕しているという事実は、真実を追求する（神の真実の証しとはイエスのように愛すること）というあなたの意図的かつ計画的な献身の証です。若者への奉仕は、彼らに神を讃える（「奇跡」となる）証しを体験し受け取る機会を与えます。

高等教育機関は先見の明の場所として

教皇レオが指摘したように、教育は希望の「本質的な種」である。したがって、希望の巡礼と見なされる聖年は、教育的意義を持つ。

「教育機関について考察する時、私はそれらを教育者がカリキュラム開発の方法や学生の学び方について熟考する洞察と見なす。この全プロセスは、教育者が以下の核心的な問いに答え、学生を準備させる先見性を備えていることに帰着する：私のカリキュラムの目標は何か？学生がそれらの目標を達成するために必要な知識は何か？学生がそれらの目標を達成するのを支援するために私が提供する資源は何か？」

福音を受け入れる場としての教育機関

マタイによる福音書に記された「幸いなる人」について、教皇フランシスコはこれを「教師キリストの道とメッセージ」と呼んだ。イエスは私たちとは異なる視点で、貧しい者、正義を求める者、迫害される者、平和を築く者を祝福されたと指摘した。 教皇は、これらの人々が神の国の代表者であると宣言した。その神の国は、私たちにとって生ける聖人であり、死せる聖人であり、今日私たちと共に生きる者たちによって体現されている。

挿入文：「私たちは彼の学校で学ぶ弟子たちであり、彼の生涯と経験から新たな理解の地平を発見することを学び、それによってあらゆる知識の源を照らし出しています。学校や大学は常に、福音を聴き、その教えを実践する場であるべきです！」

「キリストの弟子として、私たちは彼の『学校』すなわち共同体の成員でもあり、その生涯が持つ意味の全容と、あらゆる知識を通じてそれをいかに明らかにしたかを学ぶことができます。学校も大学も、常にキリストのメッセージと向き合い、日常生活に応用できる場であり続けましょう！」

教皇フランシスコは「人類が直面する課題は絶えず、時に克服不能に思える」と述べたが、レオ14世は困難を伴う克服の過程においても、希望をもってこれらの課題に立ち向かうよう人類を励ました。

「私たちは協力し、ニヒリズムという包括的な暗闇から人類を解放しなければなりません。これはおそらく現代社会で最も危険な状態であり、私たちの未来を築く能力を奪いかねないからです」

「優しい光」に導かれて

この暗き時、ニューマン枢機卿の賛美歌『導きたまえ、慈しみの光よ』を思い起こす。英国国教会の牧師時代に作曲され、献金礼拝で歌われるこの歌は、進むべき道を見失った時に我々の道を照らす。教皇は教育の重要な役割の一つは、「否定と疑いの影」に囚われた個人に、その慈しみの光を与えることだと説明している。

この美しい祈りは、私たちが真の故郷から遠く離れ、どの道を歩むべきか確信が持てないことを伝えています。それでもなお、私たちは導き手を見つけたため、このすべてに挫かれることはありません。「光よ、私を優しく導いてください。私を取り巻く闇の中を」と。「光よ、私を優しく導いてください。私は故郷から遠く離れ、暗闇の中にいます。どうか導いてください」と。

この祈りは、私たちがどれほど家から遠く離れ、どれほど迷いを感じ、進むべき方向を見極める上でどんな障害が存在するかを明らかにします。こうした困難があっても、私たちは道標を見失ってはいません。なぜなら、私たちの導き手を見つけたからです。『導け、優しい光よ、暗闇に囲まれても、私を導いてください』。『導け、優しい光よ、夜は暗く、私は家から遠く離れている、私を導いてください』」

カトリック教育における聖性への追求

教皇は説教の結びで「キリスト教徒の視点から言えば、教育は全ての人間が聖人となるための助けとなる。それ以下のものは不十分だ」と強調した。教皇は 、2010年にニューマンが英国で列福された際、ベネディクト16世が若者に向けて語った言葉を 引用した。「神が皆さん一人ひとりに望まれるのは、聖性を達成することです。神は、あなたがたが想像しうる以上に、あなたを愛しておられます」。レオ14世が確認したように、これは普遍的な聖性への招きというメッセージであり、第二バチカン公会議の中心テーマである「八福に従った、共有されながらも個々の旅路」である。

カトリック教育における私の志は、あらゆる人が聖性への独自の道を見出す手助けをすることです。聖アウグスティヌス（聖ジョン・ヘンリー・ニューマンが敬愛した人物）が述べたように：『我々は皆、一人の教師から共に学び手である。その教室は地上にあり、玉座は天にある』

カトリック教育に支えられた一人ひとりが、自らの聖性への道を発見し育む方法を学ぶことを、私は祈ります。聖ジョン・ヘンリー・ニューマンが高く 評価した聖アウグスティヌスはこう記しました。すべての人間はただ一人の教師の教え子であり、永遠の命への道におけるその教えを学ぶためにこの地上に置かれていると。