赫利多鲁斯厅——拉斐尔壁画中的神迹

从私人书房到政治接待厅

完成“签字厅”的绘制后，拉斐尔着手装饰朱利叶斯二世寓所中的第二间房间，即所谓的“赫利多鲁斯厅”。

与此前作为教皇私人图书馆的房间不同，这里是一间专用于接见来宾的会客室。大使、王子、军事将领和高级神职人员是这里最频繁的访客，这一点对拉斐尔所设计的图像主题产生了决定性影响。

作为政治讯息的神圣干预

贯穿各幅湿壁画的共同主线是“神迹干预”这一主题。朱利叶斯二世因推行扩张主义政策而经历了一段得失参半的时期，他将强烈的政治信息寄托于这些图像之中：无论过去还是现在，神的庇佑都笼罩着罗马教会的精神与世俗遗产，任何试图以任何方式反对它的人都将遭遇灾祸。

拉斐尔在“赫利多鲁斯厅”中描绘的情节包括：赫利多鲁斯被逐出圣殿、博尔塞纳弥撒奇迹、大教宗利奥阻挡阿提拉的进军以及圣彼得大教堂的解放。

穹顶与《赫利多鲁斯被逐》

拉斐尔设计了穹顶上的四幅《旧约》场景，尽管其中一些怪诞装饰和拱门可能出自卢卡·西尼奥雷利、布拉曼蒂诺、洛伦佐· 洛 托和切萨雷·达·塞斯托之手。所有这些作品都属于教皇朱利叶斯二世在就任初期下令进行的最初装饰工程；该工程后来因教皇在附近名为“塞格纳图拉”的房间里看到了拉斐尔的第一批湿壁画而中断，现已被这套装饰完全取代。

该厅的名称源自拉斐尔在《驱逐赫利多鲁斯》中描绘的圣经人物。叙利亚人赫利多鲁斯曾闯入耶路撒冷圣殿，企图掠夺其中的无价珍宝。大祭司祈求神明干预，于是手持利剑的天使们现身，将赫利多鲁斯逐出圣殿，并恢复了这处遭亵渎之地的神圣性。

尽管故事背景设定在遥远的过去，但这幅画作应被解读为对朱利叶斯二世捍卫教会遗产与领土的强力政策的隐喻。壁画左侧描绘的教皇亲眼目睹了驱逐的场景，他坐在轿中神采奕奕，将自己塑造成恢复被破坏的秩序与法治的当代守护者。

《圣彼得获释》这幅画分为三个阶段。画面左侧，一群士兵因突然刺破夜色的强光而惊恐地退缩。画面中央，作为场景焦点，天使向被囚禁的圣彼得显现。然而，圣彼得以为这是场梦，正努力想要醒来。画面右侧，这位天上的使者牵着这位使徒的手，领他走出监狱，避开了熟睡的卫兵。

这一场景具有强烈的象征意义：它提醒前往觐见教皇的人们，无论是过去还是现在，对基督的代理人施加暴力都是徒劳的。

朱利奥二世于1513年去世，未能亲眼目睹这一装饰画系列的完工，该系列最终在他继任者利奥十世的教皇任期内完成。

在《圣彼得获释》中，通往监狱的楼梯被窗户的凹陷处突然截断。拉斐尔并未将其视为破坏性的元素，而是巧妙地利用它将叙事划分为三个部分——窗户的肩线恰好与上方牢房厚实的墙壁重合。

在众多划分并标点叙事脉络的元素中，光线通过持续的呼应与交织，成为整个场景的统一原则。随处可见光源——无论是自然光、人造光还是超自然光——处处都闪烁着希望的微光。 左侧，火把的光芒照亮了士兵的盔甲，而月光则映照着云层与夜空。在另外两个场景中，那位让黑暗中事物显现出形态的璀璨天使的构思尤为非凡。正因其无与伦比的美，17世纪的评论家曾将其描述为“由空气与光构成，毫无凡人的重量”。

赫利多鲁斯被驱逐的事件，正是这间房间得名的原因，它再现了《圣经》中记载的事件（《马加比书》第二卷3章21-28节）：赫利多鲁斯受叙利亚国王塞琉古之命，前往耶路撒冷圣殿夺取珍宝。

应大祭司奥尼阿斯（Onias）的请求，上帝派遣一名骑兵，由两名青年协助，将赫利多鲁斯击打并驱逐出境。

委托创作此作品的教皇被描绘为目击者（画面左前方），坐在由抬轿者抬着的轿子中。其中左侧一人是马克安东尼奥·拉伊蒙迪的肖像，他是拉斐尔的朋友，也是一位版画家，而拉斐尔本人则被描绘在右侧的另一人物中。

这间房间的最后一幅壁画描绘了教皇利奥大帝与阿提拉的会面。这幅壁画完成于朱利叶斯二世教皇（1503年至1513年在位）去世后，由其继任者利奥十世教皇（1513年至1521年在位）在位期间创作。

值得注意的是，利奥十世在这幅画中出现了两次，一次以教皇利奥大帝的身份，另一次以红衣主教的身份。据传说，在利奥大帝与匈奴王阿提拉的会面中，圣彼得和圣保罗奇迹般地手持宝剑出现，说服阿提拉放弃入侵意大利并进军罗马的计划。

拉斐尔将这一事件置于罗马城墙内，因为画面中可见斗兽场、输水道、方尖碑等建筑。实际上，该事件发生在意大利北部，靠近曼图亚。

博尔塞纳圣体变形大礼描绘了1263年发生在奥尔维耶托附近的博尔塞纳的一起事件。

当时，一位波西米亚神父正在主持弥撒；在祝圣圣体圣血的时刻，基督的血液从圣体中流出，染红了圣体布，从而消除了主祭者对变质说（即圣体圣血在圣体圣事中转化为基督的真实身体和血液）的任何疑虑。这一奇迹促使了圣体节的设立，并在奥尔维耶托建造了大教堂，圣体后来被移至该教堂。

朱利叶斯二世（1503年至1513年在位）在跪于祭台右侧时目睹了这一奇迹，当时与他同在的还有红衣主教莱昂纳多·格罗索·德拉·罗韦雷、拉斐尔·里亚里奥、托马索·里亚里奥、阿戈斯蒂诺·斯皮诺拉及其亲属，后者也是该团体的主席。

在某些怪诞装饰和拱门上，至今仍可见到卢卡·西尼奥雷利、布拉曼蒂诺、洛伦佐·洛托和切萨雷·达·塞斯托的作品。

这些是最初装饰工程的遗迹，该工程始于朱利叶斯二世就任教皇之初，但因未完成而搁置，后来又被现有的装饰所取代——这源于教皇对拉斐尔在不远处的“签字室”内一幅早期湿壁画作品的极度喜爱。

正是拉斐尔将天花板中央部分的怪诞装饰替换为《旧约》中的四个场景：诺亚离开方舟（《创世记》8：15-20）、以撒的献祭（《创世记》22：1-14）、摩西在燃烧的荆棘前（《出埃及记》3：1-12）以及雅各的梦（《创世记》28：10-22）。