3月21日：纪念欧洲主保圣人努尔西亚的圣本笃殉道。

据圣格雷戈里大帝所著《对话录》第二卷记载，圣本笃在领受圣体后，双臂高举祈祷，由在场的其他门徒搀扶着，在他们的祝福中安然离世。

公元547年3月21日，圣本笃在圣斯克拉蒂卡去世约40天后离世；圣本笃与圣斯克拉蒂卡合葬于同一处。这一天被全球本笃会团体（男女会士）定为纪念其创始人之日。 自1964年10月24日圣保禄六世册封圣本笃为欧洲主保圣人后，教会定于7月11日——即其圣髑移交之日——庆祝圣本笃瞻礼。东正教会则于3月14日举行纪念仪式。

对于我们——梵蒂冈“教会之母”本笃会修道院的修女们而言，3月21日是一个重要的日子，我们在此纪念我们的父亲和创始人。

大格雷戈里将圣本笃形容为一颗“璀璨的明星”，自罗马帝国覆灭后，他便为那些需要光明指引的人们照亮了欧洲。彼时的欧洲已无统一的政治力量，因新民族的入侵及道德的沦丧，饱受战争、混乱与动荡之苦，四分五裂。

本笃不仅是其同胞的希望灯塔，更是全欧洲乃至全世界人民的希望之光，他帮助人们穿透那笼罩在死亡阴影下之人的世界黑暗。他建立的修会团体，以及那些遵循其《会规》建立的团体，已成为并将继续成为人类的精神滋养之源。它们通过基督信仰，为我们共同的教会体验赋予了深邃的内涵。

本笃目睹了周遭世界的衰败——那是一个腐败分裂、混乱压抑的世界，这些现实已成为日常生活的一部分。正因如此，本笃呼吁人们将生命奉献给基督，并鼓励他们与他一同践行。他没有倡导一种脱离物质世界的灵性，而是提供了一种通过上帝之眼（即明辨）来审视生命的方式。

这种对上帝的追寻涉及制定一套规则，以此建立有条理的修道生活，并通过灵性成长学习跟随基督。大格雷戈里的《对话录》提及了《会规》及其对节制的强调，旨在帮助那些希望遵循修道规则的人避免承受过度的压力。 本笃的目标之一，是让院长以一种既能激励强者的宏大抱负，又不使弱者气馁的方式来领导（64:19）。

《会规》不仅系统地安排了修士与修女的生活方式，还包含了修道生活体验中不可或缺的特质。这些特质包括：对权威人物的忠诚、对自身作为人类之不足的顺服，以及对保持沉默的承诺。 此外，《会规》还致力于规范修道院礼仪生活的方方面面，即《会规》中所称的“opus dei”（天主工程），这构成了修道使命的本质。

本笃强调院长或女院长作为基督在修道院内代表的职责，要求他们展现卓越的智慧与教导能力。由于他们负有确保门徒服从的责任，必须全心全意引导门徒走向圣洁；他们希望门徒是出于爱而非恐惧而服从。

在教会的心脏地带，我们位于梵蒂冈城的本笃会修女团体，有幸肩负起向伯多禄继承人献上不间断祈祷这一神圣使命。这项使命与世界各地所有受圣本笃会规感召的男女默观团体紧密相连。

《会规》是一部必须每日研读的文本，唯有如此方能领会并理解其改变生命的深意。《会规》共73章，是通往生命与幸福的指南。它为人们的人生旅途提供指引与助力。《会规》并不声称提供全盘指导；其意图在于释放每个人内心的能量，并将这股能量聚焦于天主。作为基督在这段旅程中的伙伴，《会规》使我们得以继续前行。 《会规》亦可作为侍奉主的教育工具。每日，院长或院长夫人将诵读《会规》中的一段经文并加以默想，使全体成员都能践行并反思其中真义。

本笃将修道生活定义为服务于主旨意的“学校”（序言45），同时强调“天主的工作”应凌驾于一切个人利益之上，具有至高优先权（43:3）。 本笃还告诫说，祈祷仅仅是一种倾听的行为（序言9-11；序言35），并要求我们在日常行动中，按照主的教导作出同样忠实的回应。通过这样做，修士能够在祈祷与行动之间建立平衡，并实现“Ut in omnibus glorificetur Deus”（万物之神受赞美，57:9）。

在梵蒂冈山巅，我们致力于成为世上兄弟姐妹的明灯，引导他们认识基督，并使他们得以领受祂丰盛的仁慈。我们确信本笃始终与我们同在，即便身处修道院的隐居之中，我们也深知那些每日遭受压迫与暴力之苦的人们所面临的困境。 因此，我们将所有需要帮助之人的祈求呈献给天主，深知主时刻眷顾祂的儿女，作为慈爱的父亲，祂只愿祂的儿女得到最好的。

正如本笃时代（5至6世纪）那样，那个时期因罗马帝国的崩溃而始于巨大的破坏与分裂；类似的时期，历代（包括当今）都曾经历过。 正如我们每天通过世界新闻所见，世界各地的战争与冲突层出不穷，圣本笃的一生正是和平、兄弟情谊以及对上帝之信的见证——上帝是全人类生命的源泉。 他以自身为榜样，展现了当周遭万物变迁、基本价值观遭到践踏与摒弃之时，如何仍能坚守对基督的信仰（基督引领我们迈向一个崭新的时代与文化）；这一真理至今依然成立，体现在那些持续遵循圣本笃会规并践行其神恩恩赐的信众与团体之中。

通过纪念圣本笃，我们期盼能发掘内心的灵性，并体验唯有基督才能赐予的平安。 圣母教会修道院

圣母教会修道院