教皇レオ14世、『教育に関する重要教令』公布60周年記念使徒的書簡に署名

教育に関する使徒的書簡の署名

教皇レオ14世は月曜日に行われた式典に参加し、世界教育の聖年を記念して教皇庁立大学の学生たちが集まる中、この行事の一環として使徒的書簡に署名した。 この書簡は『教育に関する重要宣言』（Gravissimum Educationis）公布60周年を祝賀するとともに、公会議宣言の現代的意義を考察し、特にカトリック学校・大学が直面する教育上の課題について省察することを目的としている。書簡は2022年10月28日に公表される予定である。

教皇は文書署名後、サン・ピエトロ大聖堂でミサを捧げ、その説教で「聖年の巡礼的側面が持つ深い意義」について語った。 教皇は「人生を理解する唯一の方法は、旅のように生きることだ」と説明。さらに聖なる門をくぐる象徴性について、信仰も人生も静的な経験ではなく、死から生へ、束縛や奴隷状態から自由へと続く「復活の神秘」を表す継続的な通過であることを見出した。教皇は人生における絶え間ない刷新と希望を促した。

より広範な視点

教皇レオは、自身の学生時代と学問的背景を踏まえ、恵みそのものの領域と、それが人生に与える重大な影響について論じます。彼は包括的な視点、すなわち全体を見渡し、その先を見通す能力をもって応答しました…

ルカによる福音書（13:10-17）において、イエスは18年間も前かがみの状態に苦しんできた女性を癒やした。教皇はこの女性の癒やしを「知識の賜物」に例えた。女性の身体的病は精神的・知的な囚われを表しており、彼女は自己や自身の経験・思想・信念・計画の外にあるものを理解できなかったと述べた。 教皇はこう述べた。「人々が答えを自分自身の外に見出せないとき、彼らは自己の囚人であり奴隷となり、健全な判断を下せなくなる」

真の教育はこうして解放の手段となり得る。イエスが倒れた状態から女性を引き上げたように、学びは人間の精神を高め、個人の自己中心性を癒し、人生のより大きな全体像―その神秘、真理の本質、人類というパズルにおける我々の位置づけを含む―に対する理解を深めるのである。 教皇の言葉によれば、「書物から学ぶ者は『高められる』ものであり、視野と視点を広げ、下を向くのではなく上を向く視座を取り戻す。すなわち神に向け、他者に向け、生命の神秘に向けられる視座である」

信仰と理性の調和的な関係

教皇レオは、現代の人間は現実の細部については非常に詳しく知っているが、その知識と意味のあるものを結びつけるための大局的な視点を得ることが難しいことを懸念していました。この断片化に対応するため、彼は学者たちに、アウグスティヌス、聖トマス・アクィナス、アビラのテレサ、エディット・スタインなどの人物が代表する、知性と精神のバランスを取り戻すよう求めました。

教皇は、「教会には、現在と将来に関する首尾一貫した視点が必要である」と強調し、学生や教職員に対して、学術的な研究は抽象的な学術的演習であるだけでなく、人生を変え、信仰を豊かにし、福音の証しをする方法でもあることを確信するよう奨励しました。

愛情の表現としての教育

教皇によれば、教育者は真の慈悲の行為を行っているという。教育は、他者を高め、彼らが創造された本来のあるべき姿になることを助け、情報に基づいた良識と批判的思考力を養う、福音書に描かれている奇跡のようなものであると教皇は述べた。教皇は、教皇庁立大学は「研究を通じて行われる慈善行為」である、イエスの模範を引き継ぐべきだと述べた。

知識への渇望を満たそうとする学者として、また真実を求め知りたがる強い欲求を持つ人間として、根本的な義務を感じていると述べました。「真実や意味を求める欲求は、すべての人間にとって基本的な義務です。これを育まなければ、私たちは破滅し、おそらく死さえも迎えるでしょう。」

帰属と楽観の旅

説教の終わりに、教皇レオは集まった人々に、真理を追求することが知識の啓示をもたらすだけでなく、帰属意識も与えることを思い出させた。聖パウロの「あなたがたは、再び奴隷の霊を受けて恐れに陥るのではなく、養子縁組の霊を受けたのです」（ローマ8:15）という言葉を引用し、学びと研究を通じて、私たちは存在の究極的真実——すなわち、愛に満ちた父なる神の家族の一員であり、個々の人生に計画が与えられているという真実——に立ち返ることができると述べた。

教皇は結びに、学問に携わる全ての人々に対し、自らの仕事を通じて他者と「福音の喜びと慰め」を分かち合いながら、「外に向けられた視線を持ち、自己に囚われない男女」であることの模範を示すよう呼びかけました。